«Нам придётся возвращать их с небес на землю, потому что после трёх или более лет работы для достижения цели, которая оказывается невозможной, они могут ощутить, что это конец света», — сказал Джейсон Ниока, бывший чемпион по дзюдо и диакон.
Представители пяти основных религий: буддизма, христианства, индуизма, ислама и иудаизма в течение нескольких месяцев работали вместе над созданием общего пространства в Олимпийской деревне.
Там они будут служить, молиться и, прежде всего, выслушивать любых спортсменов или персонал, которые нуждаются в помощи, независимо от веры.

«Мы здесь не для того, чтобы помочь вам победить. Речь идёт о том, чтобы были люди, которые воплощают любовь и заботу Иисуса и могут помочь спортсменам, которые находятся под огромным давлением», — сказала Энн Швейцер, которая координирует работу около 30 протестантских капелланов, второй по численности группы.
Уже давно существует большая потребность в олимпийских капелланах. По подсчётам организаторов, во время игр до пандемии было подано более 8000 запросов на духовную поддержку, включая проблемы с психическим здоровьем, просьбы о благословении перед соревнованиями и даже молитвы из-за внезапной смерти в семье.
«Я вижу нашу миссию в том, чтобы защитить спортсменов в их слабости», — сказал священник Антон Гелясов, протоиерей Греческой православной митрополии Франции, который возглавляет группу из более 20 православных капелланов во время игр.

Еврейские и мусульманские капелланы решили обустроить свои помещения рядом друг с другом, как «образ и пример», по словам раввина Моше Левина, того, что они могут сосуществовать даже во времена большого геополитического напряжения.
Буддисты и индуисты, которые имеют наименьшее ожидаемое количество последователей, отдали половину своих территорий христианам, у которых будет около 100 католических, православных и протестантских служителей.
Пространство мусульман будет разделено ширмами, чтобы мужчины и женщины могли молиться отдельно, сообщил Наджат Бенали, президент Координации мусульманских ассоциаций в Париж.
Христиане пошли на компромисс в отношении вида распятия и изображений в зале, например, не будет никаких изображений Иисуса на кресте, чтобы уважать чувства протестантов.

XXXIII Летние Олимпийские игры 2024 пройдут в Париже с 26 июля по 11 августа 2024 года.

По материалам InVictory

41 человек погиб и более 70 получили ранения в результате нападения на католическую церковь Святого Франциска Ксаверия в Ово во время воскресной мессы в честь Пятидесятницы 5 июня 2022 года.
Годовщину трагедии в церкви отметили специальной мессой и беседой о мученичестве. Несмотря на травму и опасность повторения таких нападений, люди продолжают заполнять церковь каждое воскресенье.
Отец Майкл Абуган, приходской священник Святого Франциска Ксавьера, почтил выживших после нападения за их «решительность, преданность своему делу и стойкость в практике веры».
Маргарет Атта, медсестра, потеряла обе ноги и глаз в результате нападения и прикована к инвалидной коляске после того, как пережила это нападение.

В интервью организации «Помощь нуждающейся церкви», что в обществе царит большой страх из-за постоянной угрозы нападений и похищений и что многие христиане «боятся выходить из своих домов».
«Нет душевного спокойствия. Мы не можем спать с закрытыми глазами. Мы не можем без страха путешествовать даже на короткие расстояния», — сказала она.
Но, несмотря на это, она продолжает благодарить Бога и говорит, что «по воскресеньям церковь всегда полна, слава Богу».
Несмотря на травмы, изменившие её жизнь, Атта сказала, что простила нападавших: «Я молю Бога простить мне мои собственные грехи, поэтому я также должна прощать других».

Она сказала, что единственной надеждой для Нигерии является молитва и что она доверяет Богу будущее страны.
«Мы должны продолжать молиться Богу, чтобы Его Царство пришло, — сказала она. — Только Царство Бога может царить в Нигерии — это единственный способ добиться мира».

«В воскресенье кто-то сказал мне: «Ну, я не отказываю вам. Я отказываю вашему служебному животному». Но, в более широком смысле, они отказали мне, потому что мы с Бетти — одно целое», — сказала Рамос.
Женщина уже столкнулась с тем, что животным-поводырям запрещено посещать некоторые больничные отделения, а теперь к списку мест, куда она не может попасть, добавилась церковь.
«Было ощущение отвержения, чувство смущения, чувство исключённости из чего-то», — сказала она.

Терри Кэдл, владелец собачьей академии River’s Edge в Колледж-Стейшен, рассказал, что собака-поводырь становится правой рукой для слепого человека, и они, тренируя собак, готовят их к тому, чтобы они шли с человеком везде и помогали во всём.

А вы когда-нибудь видели слепого человека с собакой в вашей церкви?

По материалам The Christian Post

«Я осознаю, что это был очень болезненный сезон, — сказал пастор церкви Исаак Беннетт. — И мне жаль, что нашей духовной семье пришлось пройти через боль и трудности».
С осени прошлого года основатель IHOPKC Майк Бикл столкнулся с многочисленными обвинениями в сексуальном насилии. IHOPKC отделился от Бикла, но это не помогло.

В прошлом месяце Беннетт заявил на внутреннем совещании, что IHOPKC закроется, а потом начнёт служение под новым названием, чтобы избежать ответственности, и изменит порядок, построив более здоровую структуру управления.
Но на следующий день в IHOPKC публично отказались от своего заявления, заявив, что не закроются, а начнут «процесс перехода и реорганизации».

В мае Беннетт сообщил прихожанам, что закрытие Forerunner было неожиданным:
«Это должно произойти, чтобы мы могли начать всё сначала», — добавил он.
Беннетт похвалил многих руководителей служения, заявив, что за последние месяцы и годы они «взяли на себя бремя других»:
«Одна из вещей, которую вы испытываете как лидер, — в трудные времена вы слышите много боли и трудностей, — сказал он. — Мы благодарим и чтим тех, кто взял на себя бремя других и выслушал часы боли, горя, прорыва и радости среди всего, что произошло за последние несколько месяцев».
Но адвокат и бывший сотрудник IHOPKC Сьюзан Тума назвала закрытие церкви «предательством общества».

Джоно Холл, бывший лидер IHOPKC и член группы защитников, выразил сожаление по поводу закрытия и добавил: «Так не должно было быть».
«Всегда тяжело, когда группе верующих приходится иметь дело с вопиющим грехом, но последние 7 месяцев были особенно тяжелыми.
На каждом этапе выбор организации в пользу самосохранения и обвинений вместо выбора пути открытости, честности и покаяния по отношению к пострадавшим был душераздирающим. Особенно тяжело приходится тем из нас, кто вложил в это сообщество так много своей жизни».

По словам Беннетта, у IHOPKC «новое помазание»:
«Мы знаем, что Господь производит новые мехи и собирается дать стратегическое понимание того, как построить эти мехи, потому что есть «новое вино», — сказал Беннетт. — Существует новое помазание, которое Господь хочет излить на этот народ не потому, что мы этого заслуживаем, а потому, что Он настолько верен и так добр к нам».
Беннетт добавил, что IHOPKC будет проводить «вечера сообщества» по средам в течение всего лета, чтобы поклоняться Богу, «вместе искать Господа» и обсуждать, что будет дальше.
Затем осенью IHOPKC вновь откроет детское, молодёжное служение и служение ученичества в другом «выражении служения».

«Из смерти приходит воскресение, — сказал Беннетт. — Господь будет всё больше и больше разъяснять нам это видение».

Индустриальный районный суд Ижевска 2 февраля отправил Артемьева под домашний арест. Тот же суд 28 марта и 23 мая продлевал срок домашнего ареста на 2 месяца.

Пресс-служба суда писала, что с 2019 по январь 2024 года Артемьев «проводил на возмездной основе» еженедельные богослужения, на которых «умышленно, осознанно использовались и систематически применялись: приёмы психологического воздействия на личность, <…> приводящие к сенсорной перегрузке и возникновению изменённого состояния сознания».
Кроме этого, пастор якобы совершал в отношении прихожан психологическое насилие, сообщая «информацию деструктивного характера» и используя приёмы, «где у слушателей наблюдаются признаки изменённого состояния сознания, сопровождаемого подавлением волевых процессов».
По мнению обвинителей, мужчина делал это для извлечения «финансовой прибыли с подконтрольных адептов».

Адвокат Артемьева Сергей Чугунов в конце марта сообщал, что на тот момент следствие допросило более 50 человек и собиралось вызвать на следственные действия ещё больше 100.
«Первостепенная задача следствия сейчас — поиск потерпевших и проведение по ним экспертиз с целью установления вреда. Пока таковых нашлось трое», — писал мужчина.
Кроме этого, дело расследуется без привлечения религиоведов.

*29 сентября 2021 года Минюст включил ОВД-Инфо в «реестр незарегистрированных общественных объединений, выполняющих функции иностранного агента».
«Например, назначается психолого-психиатрическая экспертиза, ставится вопрос о том, как возможные психические расстройства потерпевшего связаны со «смысловым наполнением обрядов религиозной организации».
Как психиатр может судить о содержании религиозных практик? Но следствие это не смущает», — рассказывал Чугунов.

Защита несколько раз просила изменить меру пресечения Артемьеву на более мягкую. На заседании по продлению домашнего ареста 23 мая одна из потерпевших заявила, что не считает себя таковой, и сказала, что мужчина не причинил ей «ни малейшего вреда, также ни одному из служителей церкви «Свет миру» не навредил», писал Чугунов.
Следствие продолжается.

Сообщается, что массовое собрание верующих в Париже 25 мая побило рекорд посещаемости. Участники собрались вместе, чтобы «публично и в единстве свидетельствовать о своей вере в Иисуса Христа».

Мероприятие прошло в Париже и четырёх других городах: Лилле, Нанте, Меце и Страсбурге.
Организаторы сообщили, что это «позволило христианам всех конфессий поднять имя Иисуса над своими богословскими разногласиями».

«Мы открылись для всего евангелического протестантского спектра благодаря участию нескольких церквей, таких как MLK, Hillsong, ICC, а также баптистских, харизматических и более традиционных протестантских церквей. Моя роль, как координатора, — сохранять единство вокруг Иисуса», — рассказал Жильбер Леониан, пастор, отвечающий за парижский Марш.

По данным сайта «Марш за Иисуса во Франции», первый такой марш состоялся в Париже в 1991 году, а затем они организовывались в небольших городах.

По данным французских властей, Марш в этом году в Париже побил свой рекорд, собрав более 25 000 участников.

«Если мы хотим прикоснуться к миру, есть одно условие: любить друг друга так, как Христос возлюбил нас, — сказал пастор Жан Люк Траксель, выступая у Эйфелевой башни. — Если мы здесь, то не ради религии или продвижения нашей церкви, а потому, что есть Кто-то, Кто глубоко нас тронул, — это Иисус».

«Мы должны поставить Христа в центр всего, Он единственный, Кто объединяет нас, через Кого мы можем спастись и ответить на нужды французов», — сказал пастор Леониан за несколько дней до мероприятия.

«Я встретил здесь католиков, пятидесятников, харизматических братьев и сестёр. Я видел баптистов, я даже видел православных! — сказал он. — Таким образом, христиане стали пропагандировать не «религию» и даже не «церковь», а одно-единственное имя — имя Иисуса», — сказал Траксель.

Марш в Париже завершился концертом Hillsong FR и группы Glorious, а пастор Траксель рассказал, что многие люди были «спасены, исцелены и крещены Святым Духом».

«Если Бог делает это во Франции, Он может и сделает это по всей Европе и в других странах. Пришло время жатвы, и пробуждение началось! Посреди хаоса, войн, противостояния и даже преследований слава Божья приходит, когда мы поднимаемся, чтобы проповедовать Евангелие Иисуса Христа, демонстрируя силу».

В интервью The Christian Post 69-летний основатель The Barna Group, компании, специализирующейся на изучении религиозных убеждений американцев и западного общества, рассказал о негативных тенденциях, которые всё больше пронизывают христианство в последние несколько десятилетий.
«Люди стали более эгоистичными, церкви стали менее влиятельными, пасторы стали менее ориентированными на Библию, — сказал Барна, который сейчас занимает пост директора по исследованиям в Центре культурных исследований Христианского университета Аризоны. — Семьи вкладывают меньше своего времени и энергии в духовный рост, особенно своих детей. Сегодня СМИ влияют на Церковь больше, чем Церковь влияет на СМИ или культуру. Тело Христа имеет тенденцию сбиваться с пути, споря о многих вещах, которые на самом деле не имеют значения».
В более широком смысле: одна из наиболее тревожных тенденций, которую подчеркивает Барна, — это упадок ученичества и отсутствие основательной библейской подготовки в семинариях.
Он раскритиковал распространённые показатели, используемые церквями для оценки успеха: посещаемость, сбор средств и инфраструктуру — которые, как он подчеркнул, не имеют ничего общего с миссией Иисуса.
Чтобы решить эти проблемы, Барна выступает за радикальное возвращение к библейским корням, но это, по его словам, может потребовать переосмысления современной церковной структуры.
«Если бы мы вернулись к Библии, я думаю, мы бы признали, что поместная церковь, институциональная церковь, в том виде, в каком мы её создали, создана человеком. Этого нет в Священном Писании.
«Иисус пришёл не для того, чтобы строить институты, Он пришёл, чтобы строить людей. И мы видим эту модель в Его жизни. Он посвятил часть Своей жизни служению, инвестированию в отдельных людей. И это то, что нужно делать каждому последователю Христа».

Вместо того, чтобы сосредоточиться на программах и зданиях, Барна призвал верующих инвестировать в детей, в которых он видит будущее Церкви.
«Мы совершаем огромную ошибку, просто используя детей в качестве приманки, а не в качестве основного фокуса тех, кого мы хотим воспитать посредством любого служения, воздействия или влияния, — сказал он. — Нам необходимо признать, что всё начинается с семей; родители несут главную ответственность за то, чтобы вырастить своих детей духовными чемпионами… Поместные церкви должны поддерживать родителей в этом начинании.
Наше основное внимание должно быть сосредоточено на детях… и развитии их библейского мировоззрения».

Одна из тенденций, по словам Барны, которая его также беспокоит, — это потенциальное негативное влияние искусственного интеллекта на Церковь.
«Мы уже видим влияние на проповеди по всей стране, — сказал он. — Пасторы, желая улучшить своё послание, а в некоторых случаях просто из-за лени, понимают, что ИИ — это средство, возможно, получить лучшую проповедь.
Как Тело Христово, мы должны очень осторожно относиться ко всему, что даже называет себя «искусственным». Я призываю настоящих лидеров быть очень осторожными, приглашая что-либо из этого в нашу жизнь, особенно когда мы собираемся это использовать, влияя на жизнь других людей».

Он отметил также, что Церковь находится на критическом этапе, и путь к процветающей христианской общине лежит через возвращение к основным библейским принципам, наделение родителей полномочиями как духовных лидеров и целенаправленное наставление следующего поколения.
«Всё остальное — это шум, — сказал он. — Мы достигли времени невидимости христианства в нашей культуре. Сейчас я вижу, что мы приближаемся к тому моменту, когда типичный американец… не будет иметь в своём кругу влияния никого, кто имел бы библейское мировоззрение».

Католическая церковь в Луизиане выражает благодарность за то, что её члены смогли помешать подростку, вооружённому винтовкой, устроить бойню на церковной службе, заполненной детьми.

Прихожане церкви Святой Марии Магдалины в Абвиле в прошлую субботу утром сообщили полиции, что 16-летний подросток, одетый во всё чёрное и вооружённый винтовкой, пытался проникнуть в здание через чёрный ход.
По данным церкви, около 60 детей находились в церкви в ожидании своего первого причастия.
Начальник полиции Абвиля Майк Харди сообщил, что подозреваемого «остановили прихожане и вывели на улицу».
На видеотрансляции в прямом эфире запечатлён момент, когда служба была прервана и члены церкви начали молиться.

16-летний подозреваемый был доставлен в полицейское управление Абвиля, а затем ему было предъявлено обвинение в терроре и двух случаях хранения огнестрельного оружия.
Начальник полиции Абвиля Майк Харди поблагодарил прихожан за «быструю реакцию и самообладание».

Церковь опубликовала подробное заявление, отметив, что дети смогли насладиться своим первым опытом причастия, но церковь будет предпринимать шаги для того, чтобы в дальнейшем на мессах присутствовали вооружённые офицеры.
«Хотя мы понимаем, что это был пугающий опыт для присутствующих, мы невероятно благодарны как прихожанам, так и полицейским за быстрые действия», — говорится в заявлении.

По материалам CBN News

В конце апреля художница из Лондона Харриет Ричардсон поделилась со своими подписчиками перепиской со служителями пятидесятнической церкви. В первом письме она рассказала, что много занимается в спортзале на беговой дорожке, а через дорогу от фитнес-центра находится храм, на фасаде которого размещают цитаты из Библии.
Девушка посчитала их скучными и не очень мотивирующими, поэтому решила предложить свои идеи. В частности, в первом письме она перечисляет:
«Ну что, вспотел? А в аду ещё жарче».
«Беги сколько можешь, но от Бога не скроешься».
«Согнал вес? А теперь изгони демонов».
«Христос идёт, и Он в форме».
«Бог отдыхал в седьмой день, потому что шестой был для ног».

«Я понимаю смысл цитат из Писания и совсем не хочу его преуменьшать. Мне лишь кажется, что церкви бы помог новый подход», — отметила художница.
Предложения остались неуслышанными, поэтому после Пасхи Ричардсон напомнила о себе: «Я заметила, что вы поменяли вывеску на «Он воскрес» (от Луки 24:6). Хороший выбор! Но подумали ли вы над моими идеями? Скоро мне предстоят пробежки по 25 минут, и я отчаянно нуждаюсь в поддержке церкви».

Письмо вновь было проигнорировано, но девушка не сдалась и через две недели обратилась к церкви вновь: «Если мои идеи не подходят для вас по формату, может, найдём какой‑нибудь компромисс? Я погуглила разные цитаты из Библии про спорт и нашла такую во втором послании к Тимофею: «Никакой атлет не получит награды, если будет нарушать правила». Может, поместить такое на фасад?»
Неожиданно через неделю Ричардсон получила ответ от церкви. Священник был краток: «Благодарю за письма. Зайдёте сегодня в зал?»
Напротив фитнес-центра художницу ждал сюрприз — на вывеске появилось послание, адресованное лично ей: «Пожалуйста, прекратите нам писать, Харриет». Девушка нисколько не обиделась и запечатлела вывеску вместе со своим улыбающимся лицом: «Ну, это примерно лучшая история из тех, которые со мной случались».

Спустя неделю Ричардсон встретилась с тем самым священником, которому пришлось прочитать все её письма. Специально для него она принесла в подарок кепку: «Я встречался с Харриет Ричардсон».
«Спасибо моему новому другу-преподобному за поддержку и участие в моей новой работе. Поясню: я сама нерелигиозна, но вот отцов я очень даже люблю».

«Больше всего в служении я сожалею о двух вещах: несколько раз я был не мудр с пророчествами, — сказал 71-летний Бенни Хинн. — На крусейдах звучали пророчества моих гостей, которые, я думаю, принесли вред не только жизням людей, но и моей репутации, потому что их пророчества на самом деле не были пророчествами. Они выходили за пределы искупления.
А потом были времена, когда, как я думал, Бог показывает мне что-то, чего Он мне на самом деле не показывал. И я говорил это.

Но в 13-й главе 1-го Коринфянам мы ясно видим, что все мы пророчествуем частично. Это означает, что мы не видим полной картины. И к сожалению — мне так хотелось бы вернуться и исправить это — к сожалению, были некоторые пророчества от меня, которые были неточны или не от Господа.
И за это я, конечно, прошу людей простить меня. Я всего лишь человек и совершал такие ошибки. И, может быть, совершу их снова в будущем, потому что я не идеален.
Вы знаете, грустно, когда люди сосредотачиваются на тех моментах, когда ты это пропустил. Но так оно и есть. Однако были времена, когда я не пропускал это».

Хинн также сказал, что ещё одним его самым большим сожалением в служении является учение о теологии процветания.
С 1980-х годов он был одним из самых известных проповедников «евангелия процветания», которое учит, что Бог вознаграждает активную веру и добросовестную уплату десятины и пожертвований здоровьем и богатством.

«Когда я начинал служить, всё было просто. А потом служение выросло… Думаю, именно тогда начались мои проблемы. Я никого не виню, но, к сожалению, вы попадаете в такое место, где становится трудно… Не знаешь, что делать и как из этого выйти.
Итак, в 2019 году я пришёл к выводу, что не хочу участвовать в этом трюке, и я до сих пор придерживаюсь этого. Но, к сожалению, я позволил давлению повлиять на меня, и из-за этого давления я говорил и делал то, чего мне не следовало делать, — подчеркнул Бенни Хинн. — Мне действительно очень жаль, и я прошу дорогих людей, наблюдающих за мной, действительно простить меня за это. И я всем сердцем стремлюсь быть в этом как можно более библейским.
Прямо сейчас я сосредоточен на Господе и только на Господе. И, если наступит момент, когда мне придётся собирать средства для нашего служения, я сделаю это настолько библейски и сбалансированно, насколько смогу».

Бенни Хинн не впервые заявляет о публичном отказе от своих прошлых учений. В сентябре 2019 года он признал, что его учение о процветании «вышло из-под контроля» и «нанесло вред многим людям», и сказал, что хочет, чтобы оставшиеся годы его служения были сосредоточены на евангелизации и Евангелии, а не на теологии «здоровья и богатства».
«Как долго я проживу на этой земле? Что я буду делать в ближайшие 20 лет? Это мне решать, — сказал он тогда. — Я хочу быть уверен, что следующие 15-20 лет моей жизни моим посланием будет Крест».

По материалам Christian Today