Проповедник Сергий Мельянец, который был задержан 19 марта 2024 года и отбыл два административных срока, уехал из Беларуси вместе с женой и семью детьми.

«Случилось чудо: по молитвам родных и друзей меня выпустили из тюрьмы, где я провёл 25 суток. Пришлось срочно уезжать из страны с женой и моими 7 детьми», — написал он.

Его задержали в Минском городском суде, где проходило рассмотрение дела экс-журналиста «Радио Свабода» Игоря Корнея. Проповедник пришёл на судебное заседание, чтобы молитвенно поддержать Игоря.

17 ноября спецслужбы арестовали отца Генриха Околотовича, настоятеля храма св. Иосифа в Воложине. Священника обвиняют в государственной измене, ему грозит от 7 до 15 лет лишения свободы.
22 ноября после утренней мессы был задержан отец Вячеслав Пялинок. Он был первым личным секретарем архиепископа Клаудио Гуджеротти, бывшего Апостольского нунция в Украине, после того как в 2011 году его назначили нунцием в Беларуси.
Мониторинговая группа Christian Vision for Belarus сообщила, что отец Пялинок был задержан в Бресте, у него изъяли мобильный телефон и ноутбук.

Напряжение между Церковью и государством в Беларуси начало расти после 2020 году, когда многие священнослужители поддержали людей, вышедших на акции протеста против действующей власти. Хотя и до 2020 года отношения власти и церквей нельзя было назвать безоблачными.

В августе 2020 года архиепископу Тадеушу Кондрусевичу, самому выдающемуся католическому лидеру страны, не разрешили въехать в Беларусь после поездки в Польшу. Он смог вернуться лишь через несколько месяцев, после вмешательства Ватикана, но вскоре ушёл в отставку с должности архиепископа Минско-Могилевской диецезии.

Католики, которые составляют меньшинство в преимущественно православной Беларуси, в течение последних 3 лет подвергаются постоянным притеснениям со стороны властей, также как и христиане других деноминаций. Периодически поступают сообщения об арестах священнослужителей.

Правительство настаивает на том, что таким образом ведет борьбу с экстремизмом, однако на деле это обвинение применяется к любым действиям, публичным заявлениям или публикациям в соцсетях, которые считаются критическими по отношению к власти.

Такая мера предусмотрена поправками в закон «О свободе совести и религиозных организациях», который действует с 1992 года. Поправки парламент уже принял в первом чтении на сессии 11 октября. Текст проекта закона официально опубликован.
Новая редакция вводит более строгие требования к работе мест богослужений. Там запретят использовать любую символику, кроме религиозной, и показывать тексты или фото, которые, по мнению властей, направлены на разжигание вражды.

Под запрет попадут общины, деятельность которых «направлена против суверенитета РБ, её конституционного строя и гражданского согласия».
Ликвидировать церковь смогут, если её работа направлена «против суверенитета Республики Беларусь, основных направлений внутренней и внешней политики Республики Беларусь, её конституционного строя и гражданского согласия».
Также церковь подлежит ликвидации, если она дискредитирует государство или занимается экстремистской деятельностью. Поводом закрыть религиозную организацию может стать «воспрепятствование получению общего среднего образования» или отказ пройти перерегистрацию.

Религиозными организациями будут признаваться только общины и объединения, зарегистрированные в качестве юридического лица. Им нужно будет иметь устав. Деятельность РО без регистрации запрещается. Также будет запрещена их реорганизация.

По материалам Thinktanks.by

В начале 2021 года власти города обвинили общину в нецелевом использовании участка, на что верующие утверждали, что их незаконно лишили права на землю.

В феврале 2021 года силовики ворвались в минскую церковь «Новая жизнь» во время молитвы. Власти Минска выселили церковь из здания, поэтому молитвенные собрания проводили рядом на парковке. Пастора задерживали в сентябре 2022 года. Его оштрафовали на 3200 белорусских рублей (почти 100 000 российских рублей) за проведение богослужения.

На днях церковь «Новая жизнь» получила сегодня два официальных письма. Одно из них — требование о явке бухгалтера в налоговую и предоставлении некоторых финансовых документов, второе — о суде по признанию информационной продукции церкви «экстремистскими материалами».

По материалам Reformation и Медиазона.Беларусь

«Хочу сообщить о вопиющем беззаконии, которое происходит на глазах у всего народа, Церкви Божией и пред глазами Господа. Предоставляю вам фотографии здания церкви, по ул. Ковалева, 72, которое было силой отнято у церкви «Новая Жизнь» городскими властями 17 февраля 2021 года. На этих фотографиях запечатлено здание церкви до и после его изъятия, а также его последующее разграбление, разорение, осквернение с невиданной ненавистью, а затем и разрушение, — говорится в обращении. — Это беспрецедентный случай в истории нашей страны. Для меня как пастора это очевидный знак полного неуважения к церкви, её прихожанам и делу Божьему».

Минская церковь без стен, которую принудительно выселили из их здания в феврале 2021 года, в феврале 2023 года отметила «вторую годовщину» притеснений, и на сайте церкви был выложен гугл-документ с хронологией прошедших двух лет.

«Вы не посчитались с чувствами тысяч верующих людей, для которых
здание церкви было частью их жизни, частью их истории с Богом, — говорит пастор. — Вы не подумали, что это дом Божий, намоленное и святое место, место Божьего присутствия, место священнодействия, где являлась сила Господня, освобождая людей от страшных пороков, и совершалась Его благая воля.
Это был не только дом молитвы и проповеди Евангелия, но и офис
координации благотворительных социальных проектов, направленных для
помощи и служения людям, потерявшим надежду, что было широко известно.
Вы не подумали о множестве нуждающихся, которым церковь жертвенно
служила и благотворила в этом здании, о том, что в дальнейшем эти люди будут
лишены такой заботы. Всё, что совершалось в этом здании, было делом
Божиим, весьма богоугодным.
Разве кому-то было плохо оттого, что наша церковь, основываясь на
Священном Писании, Библии, учила сохранять семьи, формировать у детей почтение к родителям и христианскую нравственность? По какой причине на улицу были выброшены из здания собственной церкви более тысячи верующих людей, в числе которых десятки многодетных семей, пенсионеры, сироты, вышедшие из интернатов?..

Я хочу напомнить вам: Бог не человек!
Неужели вы думаете, что Он не воздаст тем, кто допустил разрушение
здания церкви? Разорив храм Господень, вы искусили Господа.
Всякий, кто участвовал в принятии решения об изъятии, разорении и
разрушении дома Божьего, понесёт наказание. Вы использовали свою власть и
силу для разрушения, хотя она дана вам для созидания. Разрушив дом Божий,
вы открыли в свою жизнь двери к разрушению, силам вам не подвластным, ибо
Слово Господне дано нам, чтобы хранить благоразумие».

«Оглядываясь назад, хочется поблагодарить Бога, Он нас не оставил, но наоборот был с нами и укрепил нас, — написал пастор церкви Вячеслав Гончаренко. — Также хочется сказать огромное спасибо всем вам за то, что были верны делу Божьему, церкви, своему призванию и продолжали следовать за Христом, несмотря ни на что.

За эти два года мы многое пережили, многое прошли, мы духовно выросли и окрепли. Я верю, что Бог доверит нам больше, и мы сможем это сохранить и не потерять. Мы также стали ближе и роднее, и много прекрасных воспоминаний мы будем носить в своих сердцах о том необычном и дивном пути, которым вёл нас Господь. Найдите время, чтобы склонить голову и поблагодарить Бога за этот отрезок времени, который стал нашей удивительной историей во славу Господа».

Полный текст обращения можно прочитать здесь.

Общественное обсуждение новой редакции закона «О свободе совести и религиозных организациях» закончилось 15 июня. Как заявляет уполномоченный по делам религий и национальностей Александр Румак, закон изменяют «с учётом практики его применения», приводят в соответствие с Конституцией и закрепляют «новые современные подходы» взаимоотношений властей с религиозными организациями.
«Новые современные подходы», вероятно, заимствованы из аналогичных законов Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана, России, Таджикистана и Узбекистана, которые изучались при подготовке проекта.
Конференция католических епископов в Беларуси (ККЕБ) заявляет, что религиозные организации «могут столкнуться с определёнными трудностями при выполнении требований нового закона, что могло бы осложнить динамику государственно-конфессиональных отношений в нашем государстве».

По словам православного священника Александра Шрамко, документ «изначально ставит разные религии и конфессии в неравное положение перед законом». Так, в преамбуле заявляется об «особой роли» Белорусской православной церкви в историческом становлении и развитии духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа.
Самое же главное в проекте закона, по словам Шрамко, — то, на что обращено особое внимание и что подлежит усиленному контролю: «внебогослужебная деятельность религиозных организаций, по сути дела каналы связи с обществом и влияния на него».

Проект закона среди прочего запрещает использование в местах богослужений любой символики, кроме религиозной, и деятельность религиозных организаций, направленной против суверенитета Беларуси, её конституционного строя и гражданского согласия.
Также культовое имущество религиозных организаций не может использоваться «в политических целях, а также террористической и иной экстремистской деятельности». Шрамко называет это «следствием тех уроков, что вынес для себя режим в ходе протестов 2020 года».

Вместе с тем, подчёркивает священник, существенно расширяются функции уполномоченного по делам религий и национальностей. Если ранее они были скорее консультативными, то теперь он «становится полноценным субъектом власти», который наделяется правом самостоятельно приостанавливать деятельность религиозной организации.
Отныне обязательным условием создания республиканского религиозного объединения станет деятельность не менее 30 лет на территории Беларуси хотя бы одной религиозной общины, входящей в его состав, а также наличие в составе объединения не менее 15 религиозных общин во всех областях и Минске. Ранее было достаточно 20 лет и 10 общин в большинстве областей.

«Принятие новой версии закона предполагает перерегистрацию всех религиозных организаций в течение года, и те из них, кто неугоден властям, рискуют её не пройти», — отмечает Шрамко.
При этом особо подчёркивается, что деятельность незарегистрированных религиозных организаций «запрещается».
А руководить религиозной организацией теперь сможет только гражданин Беларуси, не причастный «к террористической, экстремистской деятельности» и постоянно проживающий в стране. По мнению Шрамко, последнее направлено «против тех религиозных деятелей, которые оказались за пределами Беларуси в результате репрессий».

В перечень случаев, при которых религиозную организацию могут ликвидировать, включено несоответствие её деятельности основным направлениям внутренней и внешней политики режима, концепции национальной безопасности.
При этом деятельность религиозной организации должна соответствовать направлениям внутренней и внешней политики государства, что, заявляют в Витебской епархии БРЦ, «противоречит принципам отделения церкви от государства и светскому характеру последнего».

Проект закона предлагает также разрешить миссионерскую деятельность лишь в зданиях и на участках религиозных организаций, в местах паломничества, запретив её в том числе в жилых помещениях.
«Из перечня разрешённых для миссионерской проповеди мест фактически исключается публичное пространство, территория иных, нерелигиозных, организаций, сфера частного взаимодействия священнослужителей с гражданами и граждан между собой, что противоречит самому принципу свободы вероисповедания», — отмечают в Витебской епархии.

Отдельно в документе выделено «религиозное просвещение». В частности, подробно описан порядок создания и функционирования воскресных школ и групп просвещения для взрослых. Да и содержание программ религиозного просвещения «не должно противоречить идеологии общепризнанных традиционных ценностей белорусского государства».

У католических епископов вызывает опасение то, что воскресные школы должны создаваться на основании письменных заявлений родителей. Они не исключают, что в результате может появиться обязанность ведения поимённых списков детей, обучающихся религии, которые затем могут требовать чиновники. Это требование, считают в епископате, «влечёт за собой значительное изменение объёма прав и обязанностей верующих в сторону его ограничения».
В целом, заявляют в ККЕБ, создаётся ситуация, когда «фундаментальное право на обучение детей религии может быть реализовано только за счёт отказа как взрослых, так и детей от фундаментального права на анонимность верующих».

Кроме того, религиозным организациям больше нельзя арендовать помещения у всех организаций и предпринимателей, занимающихся образовательной деятельностью. Ранее это касалось только государственных заведений. По мнению Гродненской епархии БПЦ, запрет на аренду «может поставить в затруднительное положение как сельские приходы, так и молодые городские общины».
Как считает священник Шрамко, всё это «раскрывает всю настороженность режима по отношению к любому неподконтрольному влиянию на умы, особенно молодёжи».

Помимо этого, «запрещается распространение религиозной литературы вне культовых зданий», как и её поступление в библиотеки учреждений образования.
«Возникает вопрос: будут ли происходить изъятия Библий, Коранов и прочих священных книг из университетских библиотек?» — спрашивают католические епископы.

В комментарии «Белсату» модератор группы «Христианская визия» Наталья Василевич отметила, что новая редакция закона принимается, во-первых, для того, чтобы усилить репрессии против религиозных организаций, поставить их под больший контроль и задавить ещё больше их деятельность. Во-вторых, она нужна для перерегистрации религиозных организаций, которым предстоит пройти через «идеологическое, политическое сито».

«Это даёт возможность просто на местах всех перепроверить, в том числе основателей религиозных организаций, поскольку будут подаваться списки. Теперь белорусский режим очень любит разные списки. Они помогают методично искать «врагов»», — считает Василевич.

1 февраля в Минске были задержаны старейшина церкви евангельских христиан-баптистов «Новая Земля» Андрей Мамойко, а также его супруга Вера Мамойко.
В отношении молодых служителей возбудили уголовное дело по ст. 342 УК («Организация и подготовка действий, грубо нарушающих общественный порядок, либо активное участие в них»).

По предварительной информации, основанием для обвинения могли стать фотографии их участия в протестах 2020 года.
Супруги пока что находятся в изоляторе на Окрестина.

Андрей и Вера Мамойко — известные музыканты в кругах евангельских христиан Беларуси, участвовали в записи нескольких альбомов христианской музыки.

По информации издания «Настоящее время», Игоря Кондратьева задержали примерно в 18.00, перед началом вечерней службы.
Священнослужитель известен тем, что во время протестов 2020 года выходил на улицы, разговаривал с людьми в цепях солидарности и молился вместе с ними.
Кроме того, в разгар протестов требовал у главы горисполкома освободить задержанных.

Также в Бресте был задержан краевед и редактор газеты «Царква» Игорь Барановский. Его издание освещает деятельность греко-католических общин в Беларуси и других странах. В 2020 году Игорь Барановский отбыл арест в 30 суток за участие в протестах.

Пастор церкви Вячеслав Гончаренко ещё 24 февраля записал видеообращение, в котором заявил, что «война — это безумие!» и призвал к миру. С того момента церковь регулярно молится о прекращении кровопролития в Украине.

1 августа руководство церкви получило письмо из Мингорисполкома с предупреждением о том, что богослужения проходят без соответствующего разрешения.

В ближайшее время будет запланирована встреча епископа объединения церквей полного Евангелия Леонида Петровича Вороненко с заместителем председателя Артёмом Николаевичем Цураном, подписавшим это письмо.

Церковь просит молитвенной поддержки «о Божьей защите и помощи в урегулировании данного вопроса, чтобы во всём совершалась воля Господня».

Пастора вызвали в милицейский участок 28 июля, чтобы привлечь к ответственности по статье 24.23 КоАП (нарушение порядка организации или проведения массовых мероприятий). Правонарушением власти посчитали водное крещение, которое пастор провёл под открытым небом, а разрешения у властей не спросил.

«Сегодняшний день я провёл в участке милиции, откуда меня доставили в суд и судили за проведённое крещение без соответствующего разрешения органов власти. Согласитесь, что участок милиции и суд — это не самое стандартное место, где в наше время может провести пастор церкви, — написал пастор в своем телеграм-канале «Заметки БЕГУЩЕГО ПАСТОРА».

— Но я там был и не жалею, потому что молился, чтобы если Господу угодно, чтобы я там был, то значит, я должен это сделать для какой-то Божьей цели.

Когда меня везли в суд, то рядом со мной в милицейской машине сидел совсем юный парень в наручниках, который, как я понял, уже провёл сутки в камере вроде за какой-то политический репост.

Он был очень подавлен и, казалось, сломлен психологически. В глазах не было никакой надежды. В духе я отчётливо почувствовал, что должен ему рассказать о Боге. Начал с ним разговаривать, познакомился, рассказал о том, что я пастор церкви и меня тоже везут судить.

Спросил, верит ли он в Бога. Рассказал о том, как Христос был полностью невиновен и безгрешен, но был схвачен, осуждён, избит, распят и убит на кресте, став жертвой за наши грехи.
Он ответил, что не особо верит в Бога. Я продолжал ему говорить о вере.

Потом он сказал, что если его на суде только оштрафуют, отдадут мобильный телефон и отпустят, то он поверит в Бога, и продолжал безнадёжно смотреть в пол. Я пообещал, что пока он будет в суде, то буду за него молиться, и помолился лично за него, пока он ещё был со мной в милицейской машине.

Потом его увели, а я остался в машине и продолжал молиться за этого парнишку. Когда его привели назад и он подошёл к машине, то я уже видел в его глазах свет и радость. Я посмотрел на него, а он на меня и слегка улыбнулся. Милиционер сказал, что ему дали штраф, отпустили и вернут телефон. Когда мне открыли дверь машины, чтобы вести в суд, я успел сказать этому парню, чтобы шёл в церковь.

Верю, что Господь коснулся сердца этого парнишки, и надеюсь, что, может, даже однажды встречусь с ним, а надеюсь, что может даже и в нашей церкви, — рассказал пастор. — Ну а мне дали штраф 20 базовых, и это самое маленькое из того, что могло случиться, так как максимальный штраф мог быть до 200 базовых или арест.

Когда в участке милиции меня уведомили, что суд может присудить мне арест, то я пошутил, что и в тюрьме людям тоже ведь нужен пастор, хотя имел серьёзно это в виду и был готов к этому.
Ну а я сейчас рад, что, во-первых, за имя Христово удостоился чести быть гонимым, а во-вторых, что имел шанс коснуться Евангелием Иисуса Христа этого молодого парнишки!

Если ради этого парнишки мне нужно было всё это проходить, то оно того стоило! Ну а сейчас нужно молиться, чтобы у нашей церкви не было дальнейших проблем и последствий, кроме штрафа, который мне нужно будет заплатить», — подытожил Дмитрий Подлобко.