Сообщается, что массовое собрание верующих в Париже 25 мая побило рекорд посещаемости. Участники собрались вместе, чтобы «публично и в единстве свидетельствовать о своей вере в Иисуса Христа».

Мероприятие прошло в Париже и четырёх других городах: Лилле, Нанте, Меце и Страсбурге.
Организаторы сообщили, что это «позволило христианам всех конфессий поднять имя Иисуса над своими богословскими разногласиями».

«Мы открылись для всего евангелического протестантского спектра благодаря участию нескольких церквей, таких как MLK, Hillsong, ICC, а также баптистских, харизматических и более традиционных протестантских церквей. Моя роль, как координатора, — сохранять единство вокруг Иисуса», — рассказал Жильбер Леониан, пастор, отвечающий за парижский Марш.

По данным сайта «Марш за Иисуса во Франции», первый такой марш состоялся в Париже в 1991 году, а затем они организовывались в небольших городах.

По данным французских властей, Марш в этом году в Париже побил свой рекорд, собрав более 25 000 участников.

«Если мы хотим прикоснуться к миру, есть одно условие: любить друг друга так, как Христос возлюбил нас, — сказал пастор Жан Люк Траксель, выступая у Эйфелевой башни. — Если мы здесь, то не ради религии или продвижения нашей церкви, а потому, что есть Кто-то, Кто глубоко нас тронул, — это Иисус».

«Мы должны поставить Христа в центр всего, Он единственный, Кто объединяет нас, через Кого мы можем спастись и ответить на нужды французов», — сказал пастор Леониан за несколько дней до мероприятия.

«Я встретил здесь католиков, пятидесятников, харизматических братьев и сестёр. Я видел баптистов, я даже видел православных! — сказал он. — Таким образом, христиане стали пропагандировать не «религию» и даже не «церковь», а одно-единственное имя — имя Иисуса», — сказал Траксель.

Марш в Париже завершился концертом Hillsong FR и группы Glorious, а пастор Траксель рассказал, что многие люди были «спасены, исцелены и крещены Святым Духом».

«Если Бог делает это во Франции, Он может и сделает это по всей Европе и в других странах. Пришло время жатвы, и пробуждение началось! Посреди хаоса, войн, противостояния и даже преследований слава Божья приходит, когда мы поднимаемся, чтобы проповедовать Евангелие Иисуса Христа, демонстрируя силу».

Во многих европейских странах растёт обеспокоенность по поводу распространения ислама, который угрожает стать основной религией в исторически католических странах, в том числе во Франции. И в то же время церковь замечает бурный рост обращений мусульман в христианство.

Мари-Энн (Marie-Anne) и Николя (Nicolas), новообращённые и бывшие мусульмане, крестились в этом году. Как и у многих бывших приверженцев Ислама, их путь к вере в Иисуса непрост.
В 2015 году Мари-Энн сопровождала своего умирающего мужа из Алжира в бельгийскую больницу. Там она была настолько поражена человечностью и состраданием медсестры-католички, что «захотела узнать больше об Иисусе», рассказала в интервью изданию National Catholic Register.
Эта тяга ко Христу с годами росла, стала неутолимой и вызвала подозрения у родни в Алжире. Она успела овдоветь, была «обещана» семьёй мусульманскому жениху с условием её «перевоспитания» в мусульманской вере.
И всё же однажды она всё бросила, отказалась от престижной должности и материального благополучия и бежала с двумя детьми во Францию, где и прошла катехуменат — христианское посвящение, подготовку к крещению.

Именно это особое отношение христианства к благотворительности и любовь к ближнему обратили в католическую веру и Николя — француза, принявшего ислам в 2008 году в возрасте 26 лет в Индонезии.
Его обращение началось в 2017 году и завершилось духовным переживанием в базилике Сакре-Кер в Париже. Уверовав в Христа, он развёлся с женой-мусульманкой и оставил её с двумя детьми в Индонезии.
В Индонезии многим мусульманам, принявшим христианство, приходится выбирать между семьёй и верой, они вынуждены уезжать, поскольку вероотступничество в исламе считается преступлением и карается смертью.

В 2020 году архиепархия Парижа учредила особую пасторскую службу «Анания», чтобы направлять новообращённых из ислама в приходы, соответствующие их духовным потребностям, а также помогать священникам и мирянам принимать их как можно лучше через особое обучение.
Отец Рамзи Сааде, глава парижской службы «Анании», подсчитал, что 10-20% крестившихся на эту Пасху в столичной архиепархии пришли в церковь из ислама.
«У нас нет официальных данных, а потому нет возможности дать точную оценку, однако отчёты приходов убеждают, что идёт экспоненциальный рост обращений», — говорит отец Сааде.
Этот всплеск крещений новых христиан, пришедших из ислама, является частью тенденции к резкому росту крещений молодёжи 18-25 лет во Франции. При этом новые посвящения в 2024 году уже превысили 30%, в то время как в 2023 году они составляли 28%.

«Многие из новообращённых мусульман приходят к Христу с риском для жизни, — напоминает священник. — Некоторые бежали из своих стран, где были отвергнуты и прокляты родней. Они находятся в реальной опасности.
Межрелигиозный диалог, поощряемый церковными властями в последние десятилетия, очень полезен для взаимопонимания культур и народов, однако иногда порождает конфликты, когда западные христиане провозглашают веру в исламской среде, как то им положено от Бога.
Аналогично многие новые христиане исламского происхождения часто встречают недоверие и отчуждение в приходах, где их всё ещё считают отчасти мусульманами».

«Вот почему самое насущное для церковных иерархов сегодня — особенно в Европе, где иммиграция из мусульманских стран постоянно растёт, — это всячески приветствовать и согревать любовью новообращённых, — подчеркивает отец Саади. — Необходимо делать всё возможное на уровне церкви, образования и семьи, чтобы избавить новообращённых от давления, наказаний и мести от бывших единоверцев, если они приняли Христа и пошли за Ним».

Николя был свидетелем чуда — в канун его крещения Господь даровал внезапное исцеление от рака его отцу-атеисту. В результате потрясённый отец благословил сына на крещение и поддержал его на пути к вере.
Более того, в Индонезии дети даже подыскали ему католическую церковь в надежде, что он сможет гостить у них и посещать службы.
Дети Мари-Энн во Франции продолжают хранить свою мусульманскую веру и всё же решились сопровождать мать в баптистерий в белых одеждах и даже посещают занятия по катехизису, чтобы лучше понять её новую духовность и среду.
«Я всегда чувствовала себя виноватой из-за того, что оторвала детей от родни, — признаётся Мари-Энн. — Я знаю, что благодать Господня понемногу действует в их сердцах, и это сознание дает мне великое утешение и надежду с тех пор, как я вступила в новую жизнь через крещение».

Всё произошло 24 апреля, когда 31-летний мужчина вошёл в церковь Сен-Пьер д’Арен (Ницца, Франция) перед воскресной мессой и несколько раз ударил ножом отца Кшиштофа Рудзинского.
Сестра Мари-Клод бросилась спасать священника, в результате чего получила ранение в предплечье. И она, и 57-летний священник были госпитализированы.

В Епархии Ниццы 24 апреля сообщили, что ни монахиня, ни священник не получили опасных для жизни травм в результате инцидента.
Происшествие имело широкий резонанс, мужество этой пожилой женщины вызвало волну обсуждений.

Так местный политик Эрик Чиотти написал в Твиттере:
«Необычайное мужество сестры Мари-Клод, которая вмешалась, когда нападавший продолжал наносить удары отцу Кристофу, — написал он. — Она выхватила у него нож, уже будучи ранена в предплечье».
Как сообщается, отец Рудзинский, родом из Суховолы на северо-востоке Польши, получил около 20 ножевых ранений, в основном в грудь.
Епархия Ниццы описала задержанного на месте нападавшего как «очевидно психически неуравновешенного».

По сообщениям французских СМИ, мужчина сообщил полиции, что хотел убить Эммануэля Макрона, который в воскресенье был переизбран президентом Франции.
Французский католический журнал Famille chrétienne позже сообщил, что нападавший, гражданин Франции, представившийся евреем, ранее проходил психиатрическое лечение.

По материалам CAN

В ночь с воскресенья на понедельник 10 января два католических храма епархии Сен-Дени в окрестностях Парижа были ограблены и осквернены. Ранее, 7 января, подобный случай также был зафиксирован в храме Сен-Жермен в Витри-Сюр-Сен в епархии Кретей.

Храм Сен-Пьер в Бонди расположен в центре города и открыт ежедневно с 8:00 до 20:00. Место преступления исследуют уголовная полиция, а также техническая комиссия горсовета (во Франции храмы, построенные до 1905 года, являются собственностью государства).

Похожий инцидент произошёл в храме Сен-Жермен-л’Оксеруа в Роменвиле, также расположенном в центре города.

Во вторник, 11 января, в Бонди была совершена Месса компенсации (в Католической Церкви её служат в случае осквернения храма), которую возглавил епархиальный епископ Паскаль Деланнуа. На следующий день он совершил аналогичное богослужение в Сен-Жермен-л’Оксеруа.

По материалам Седмица.ru

Соответствующее заявление сделал глава Конференции католического епископата Франции архиепископ Эрик де Мулен-Бофор.
Главу Конференции католического епископата Франции архиепископа Эрика де Мулен-Бофора вызвали к министру внутренних дел страны, чтобы он объяснил свои замечания по тайне исповеди.

Об этом архиепископ сообщил в среду, 6 октября 2010 года, на следующий день после публикации отчета независимой комиссии по сексуальным злоупотреблениям в Церкви, который в частности содержит заявление о том, что тайна исповеди «сильнее, чем закон Республики».
В настоящий момент идёт поиск решения, которое позволило бы отменить тайну исповеди.

«Нам следует найти способ, чтобы действовать по-другому», — сказал он, добавив, что французский епископат внимательно прислушивается к рекомендациям вышеуказанной комиссии.
В числе прочих рекомендаций комиссия требует от церковных властей, чтобы они передали всем исповедующимся и верующим в целом ясное послание о долге исповедника сообщать судебной власти и администрации о случаях сексуального насилия в отношении несовершеннолетних или инвалидов.

«Мы не можем противопоставлять тайну исповеди законам государства, поскольку они не предписывают её отмены, — отметил архиепископ Эрик де Мулен-Бофор. — Каноническое право, которое возлагает на священников тайну исповеди как абсолютное и непреложное условие, не противоречит французскому уголовному праву», — подчеркнул служитель.

По материалам Седмица.ru

Эрик Швам скончался 25 декабря в возрасте 90 лет, но перед тем, как уйти в вечность, он сделал неожиданный подарок, оставив завещание для Шамбон-сюр-Линьон, небольшой коммуны, расположенной на отдалённом горном плато на юго-востоке Франции.
Здесь исторически проживает большая протестантская община, известная тем, что предлагает приют нуждающимся.

Семья Швам оказалась в коммуне в 1943 году, скрываясь от немцев, местные жители спрятали их в школе на время войны, где они и жили до 1950 года.
Всего за годы войны общине Шамбон-сюр-Линьон удалось помочь около 2500 евреев, они прятали и защищали их на свой страх и риск.
За это жители коммуны были удостоены звания «Праведники народов мира» израильским мемориальным центром Холокоста Яд Вашем.

На протяжении столетий в коммуне принимали всех, кто нуждался в спасении от религиозных или политических преследований: от священников, вынужденных скрываться во время Французской революции до испанских республиканцев во время
гражданской войны 1930-х годов, а в последние годы — это мигранты и беженцы с Ближнего Востока и стран Африки.

Мэр коммуны Жан-Мишель Эйро отказался указать сумму, которая пожертвована Шамбон-сюр-Линьон, отметив лишь, что для них это большая сумма.
Однако его предшественник, сообщал на местном веб-сайте, что речь идёт о сумме около двух миллионов евро (2,4 миллиона долларов).

Эрик Швам попросил использовать деньги на образовательные и молодёжные инициативы, в частности на стипендии.

По материалам France24

«Лига защиты Чёрной Африки», действующая во Франции с 2018 года, потребовала роспуска Католической Церкви — в качестве компенсации за рабство и колонизацию.

На волне интернационального протеста BLM — новый всплеск: «Лига защиты Чёрной Африки» (LDNA), чьей официальной целью является борьба с расизмом и пропаганда панафриканизма, потребовала роспуска Католической Церкви — в качестве компенсации за рабство и колонизацию.

Представитель ассоциации во время демонстрации в Париже назвал Францию «тоталитарной, террористической, рабской, колониальной державой», а также жёстко раскритиковал консервативные и католические движения во Франции.

В Twitter «Лига защиты Чёрной Африки» объявила: «Скоро наступит день, когда LDNA получит справедливое удовлетворение за все злодеяния, совершённые и допущенные Францией относительно наших предков».

Лига также объявила, что «после выплаты компенсации Ватикан и Католическая Церковь должны перейти к кассации и быть распущены».

По материалам Седмица.ru