С 6 по 8 июля 2022 года на базе Алматинского библейского института прошла консультационная встреча представителей 18 евангельских учебных заведений из Республики Беларусь, Казахстана, Кыргызстана, России, Узбекистана, сообщает на своей странице Алексей Маркевич.

На встрече обсуждалась возможность совместной деятельности и сотрудничества участников после самоликвидации Евро-Азиатской аккредитационной ассоциации (ЕААА). Участники встречи выразили заинтересованность в сохранении ценностей и развитии накопленного опыта ЕААА.

Экс-председатель и один из основателей этой организации Сергей Санников дистанционно представил доклад об истории и принципах деятельности ЕААА. Также дистанционно были проведены консультации с директором Международного совета по евангельскому теологическому образованию (ICETE) Майклом Ортизом, представителями Европейского совета по теологическому образованию (ECTE) Марвином Охенхамом и Кармен Крауз.

Присутствующие на встрече вознесли молитвы обо всех учебных заведениях, особенно о пострадавших от военных действий в Украине и скорейшем наступлении там справедливого мира, а также о мире и согласии в Центральной Азии.
Участники встречи единодушно согласились в необходимости создания новой региональной ассоциации учебных заведений.

По результатам встречи были приняты Декларация о намерениях и Дорожная карта по созданию ассоциации как субрегионального сообщества, которое сможет продолжить служения ЕААА в новом формате, а также позволит интегрировать её в международную семью евангельского образования (ICETE).

Правила написания с прописной буквы слова «бог» и иных религиозных терминов будут закреплены в своде правил русской орфографии. Об этом заявил министр просвещения Сергей Кравцов на XXX Международных образовательных чтениях в Кремле, пишут «Ведомости».
Филологи отмечают, что глава Минпросвещения выбрал для представления новых норм неудачный пример со словом «Бог» — по их словам, оно пишется с прописной буквы в случае обращения к божеству ещё с советских времен, новации в этом нет.

Кравцов на чтениях в Кремле заявил, что в новом проекте правил русской орфографии «слово «Бог» предлагается писать с заглавной буквы». Об этом он сказал, обращаясь к главе РПЦ, патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. В зале его слова вызвали аплодисменты.
Представитель пресс-службы Минпросвещения уточнил, что основные правила русской орфографии обсуждались на заседании орфографической комиссии РАН и одобрены правительственной комиссией по русскому языку.

В апреле 2022 года Минпросвещения вынесло на общественное обсуждение проект постановления правительства «Об основных правилах русской орфографии» Минпросвещения. Эта версия документа готовилась под руководством главы орфографической комиссии РАН, главного научного сотрудника Института русского языка РАН Алексея Шмелёва.
Она представляет собой краткий свод правил, полный разрабатывается в Институте русского языка РАН. Старший научный сотрудник Института русского языка РАН Оксана Грунченко уточнила, что «полные правила будут готовы к 2024 году».

В правилах, представленных на обсуждение, говорится, что с «прописной буквы рекомендуется писать имена трёх лиц Божества и высших существ, составляющих предмет религиозного почитания в монотеистических религиях <…> а также такие слова, как «Небо, Церковь, Провидение, Промысел», когда они употреблены в духовном смысле».
В остальных случаях слово «бог» пишется со строчной буквы. По словам Грунченко, «упомянутые в новых правилах нормы уже действуют 16 лет».

Она рассказала, что разъяснения по нормам написания были даны в 2006 году, в академическом справочнике русской орфографии и пунктуации под редакцией Владимира Лопатина.
В них указывалось, что со строчной (маленькой) буквы пишется слово «бог» во фразах «дай бог», «слава богу», «бог знает», «бог с тобой», а «если речь идёт о слове «Бог» в том смысле, в котором его употребляют христиане, то оно пишется с большой буквы».

По материалам Forbes

«Всё. Евро-Азиатская аккредитационная ассоциация после 25-летнего плодотворного периода прекратила свою деятельность, —написал на своей странице ректор МТИ Сергей Ястржембский. — Но это жизнь. Идём дальше. Верим, что Бог и дальше будет благословлять богословские школы, что будут создаваться новые площадки для общения.

ЕААА — это была по сути единственная площадка для общения богословских школ на постсоветском пространстве.
Почему распалась — сложно однозначно сказать. Изменения в национальных образовательных процессах и современные вызовы давно подводили к реформированию самой ассоциации, чтобы больше развитие было на национальном и субрегиональном уровне. Кризис в ассоциации шёл уже несколько лет, а нынешние трагичные события поставили точку в этом вопросе».

При этом ректор отметил, что школы продолжат свою деятельность, возможно, в странах и регионах будут создаваться площадки для развития богословия, а в будущем это вырастет в новый формат международного общения.
Создание ЕААА было инициировано в феврале 1993 года представителями протестантских и евангельских богословских учебных заведений, которые собрались на съезд Ассоциации «Духовное возрождение».

После чего 14 октября 1997 года в Мытищах была сформирована ЕААА, насчитывающая на тот момент 37 организаций: 31 богословскую школу (15 из России, 13 из Украины, по одной из Молдовы, Казахстана и Узбекистана) и 6 ассоциированных организаций.
Ассоциация работала по всему Евразийскому региону, включая как Центральную Европу, так и Дальний Восток. В состав ЕААА входили 55 учебных заведений, из них 24 учебных заведения ЕХБ, 21 учебное заведение ХВЕ и 10 учебных заведений других евангельских деноминаций.

Публикуем его текст полностью:

«Обрати нас к Тебе, Господи, и мы обратимся; обнови дни наши, как древле» (Плач Иеремии 5:21).
«Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею» (1-е Коринфянам 6:14).

Дорогие братья и сёстры, коллеги по богословскому образованию в Украине!
Христос воскрес! Воистину воскрес!

Понимая, что слова с трудом могут выразить и описать наши чувства и мысли, мы выражаем вам наши слова поддержки и сострадания во время огромной трагедии, вызванной военными действиями вооружённых сил России в Украине.
С болью мы слышим сообщения о погибших и пострадавших, в том числе о сотрудниках и выпускниках богословских учебных заведений, о разрушенных домах, больницах, школах, детских лагерях, семинариях.
Мы молимся о скорейшем прекращении военных действий и наступлении справедливого и прочного мира.
Веря в единого Бога Творца, Который сотворил человека по Своему образу и подобию, мы подтверждаем нашу приверженность ценности каждой человеческой жизни.
Мы отвергаем идеи расчеловечивания отдельных личностей, групп людей и целых народов. Мы не приемлем идеологии шовинизма и национального превосходства.
Веря в нашего Господа Иисуса Христа, как единого посредника между Богом и человеком, мы подтверждаем, что только наш Господь обладает всей полнотой власти и силой, в том числе в этом мире.

Мы отвергаем верования, что наряду с властью Господа мы должны признать и подчиниться власти человека независимо или тем более вопреки власти Господа и Его воли, выраженной в Священном Писании.
Веря в Царство Божие, которое посреди нас есть, мы отвергаем, что наряду с этим Царством нашей предельной целью могут быть другие царства и правления.
Вспоминая о страданиях Христа ради нашего искупления, мы отвергаем насилие как способ решения проблем между странами и народами и считаем войну ужасным проявлением человеческой греховности.

Вспоминая о воскресении нашего Господа, мы надеемся на Божье восстановление каждой израненной души и на установление мира.
Веря в Святого Духа как нашего Утешителя, мы подтверждаем, что только Он может дать утешение страдающим сердцам. Только Он может дать надежду для примирения людей. Мы отвергаем, что примирение возможно без покаяния и изменения людей. Это тот путь, на который призывает нас Дух Святой и который необходимо нам пройти.
Мы пишем это письмо, находясь в контексте нашего призвания и служения, и понимаем, что это только один из шагов к дальнейшему диалогу между нами. Признавая, что мы не видим всей Божьей картины, мы пытаемся делать то, что сегодня под силу для нас: молимся о Божьем правосудии и милости, продолжаем проповедовать Евангелие, оказываем посильную помощь беженцам.

Мы верим в Судью праведного, который вынесет суд каждому, чьи решения привели к кровопролитию, каждому, кто проявлял жестокость, действием или бездействием способствовал усилению зла. Мы помним, что Божия правда — это не только Его суд, но и Его оправдание во Христе.
Мы предаём себя на суд Божий, уповаем на милость Божью во Христе и молимся о прощении и спасении Божьем для всех нас.
«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Матфея 5:9).

Представители евангельского образования России:
Аликин Валерий Александрович, ректор Санкт-Петербургского христианского университета;
Горбачев Алексей Леонидович, ректор Евроазиатской богословской семинарии (г. Москва);
Мицкевич Петр Вальтерович, ректор Московской богословской семинарии ЕХБ;
Пшеничный Геннадий Ильич, ректор Кубанского евангельского христианского университета (г. Краснодар);
Чижма Михаил Николаевич, ректор Северо-Кавказского библейского института ЕХБ (г. Прохладный, КБР);
Ястржембский Сергей Владимирович, ректор Московского теологического института ХВЕ.

Мединский утверждает, что уже 150 лет во всех школах США учебный день начинается с молитвы об Америке, написанной общественными деятелями ещё во второй половине XIX века.
«И только в некоторых штатах отдельными местными законами разрешено школьникам не произносить эти слова вслух, если они противоречат их какой-то там толерантности. Но присутствовать при этом они обязаны», — рассказал он.

Владимир Мединский попросил комиссию обратиться в Минпросвещения России с рекомендацией «аналогичную систему предложить в наших школах прямо сейчас, прямо сегодня».

Члены комиссии единогласно поддержали его. Протокол заседания будет направлен Министру просвещения России Сергею Кравцову.

Однако такую инициативу поддержали не все.
«Мы молимся не во славу России, мы молимся во славу Божью», — заявил протоиерей Владимир Вигилянский. — Я духовник православной гимназии, молитва у нас звучит каждое утро. В детском саду, в школе с 1-го по 11-й класс.
Мы и так молимся, поэтому нам не нужно ничего указывать. Это обычное дело для православного учебного учреждения… Я думаю, что это должно быть добровольно, с согласием родителей».

Член комитета Госдумы по просвещению Анатолий Вассерман пояснил, что не считает эту идею рациональной, так как она приучает полагаться не столько на свои силы, сколько на стороннюю поддержку.
«Естественно, я понимаю, что у людей верующих отношение к молитве совершенно иное. Если верующие сочтут это целесообразным, то пусть молятся, другое дело, что вряд ли им стоит вовлекать в молитву неверующих», — сказал парламентарий, отметив, что изучение истории больше способствует воспитанию патриотизма.

По информации же портала InVictoty.org, молитвы, инициированные государственными школами, запрещены в США с 1962 года, а учебный день, в зависимости от штата, начинается либо с пения гимна США, либо с произнесения клятвы верности американскому флагу (The Pledge of Allegiance).

По материалам lenta.ru, newsland, InVictory.org

Пост ученика школы № 5 (или его представителя) был опубликован в местном паблике «Аноним Курган». Согласно этой публикации, учительница заявила ученикам, что Бога нет, а молитвы — это ерунда.
«Наговорила на статью 148 «оскорбление чувств верующих»… Было крайне неприятно, на душе непонятное тягостное чувство. Все вежливо молчали. Кто-то опустил голову. Даже мы, ученики, не говорим между собой на тему религии и исповедания, и уж тем более не навязываем свою точку зрения, хотя я точно знаю, что в нашем классе есть и православные, и мусульмане, и атеисты», — написал автор поста.

Через некоторое время пост был удалён, его автор остался неизвестен. В пресс-службе горадминистрации заявили, что учитель не хотела оскорбить ничьи чувства, а её слова были «неправильно истолкованы», тем не менее чиновники пообещали провести разъяснительную работу о том, что оскорбления чувств верующих недопустимы.
Так директор школы пояснила чиновникам, что учительница с детьми разбирала тему происхождения человека и рассказывала о разных теориях.

Пресс-секретарь Курганской епархии Михаил Насонов заявил, что атеистическое мировоззрение кого бы то ни было не может оскорбить чувства верующих. В то же время он напомнил, что статья 48 закона «Об образовании в РФ» не допускает пропаганды в стенах общеобразовательного учреждения, в том числе пропаганды атеистических взглядов.
Российский религиозный и общественный деятель Андрей Кураев заступился за учительницу. Богослов, в частности, заявил, что педагог имеет право говорить о своих предпочтениях, но при этом не должен навязывать их своим ученикам.

«Если учительница употребляет фразы «на мой взгляд», «я убеждена, что Бога нет», — это совершенно допустимые и нормальные фразы. Педагог имеет право оставаться человеком и сказать: «Я болею за такую-то футбольную команду, мне не нравится такой-то писатель…» А требовать от детей этого согласия со своими личными вкусами — конечно, педагог права не имеет», — заявил Кураев в эфире телеканала «Москва 24».
Между тем сами ученики вступились за педагога и заявили, что сказанное на уроке никого не обидело и что весь класс активно обсуждал различные теории происхождения человека.

«Не нужно её осуждать, она этого не заслужила. Жалоб на уроке никто не высказывал. Это написал родитель одного из учеников, он рассказал дома об уроке, а родитель «вывернул это по-своему», ребёнок даже ничего и не знал. Потом удалили. Но уже было поздно», — рассказала изданию одна из учениц.

По материалам Газета.ru и Credo.Press

Данная инициатива Минпросвещения призвана заменить «Правила русской орфографии и пунктуации», утверждённые ещё в 1956 году.
До середины 90-х годов орфографический словарь включал 100 тысяч слов, из более чем 30 его изданий только три вышли исправленными и дополненными — в 1963, 1974 и 1991 годах. В 1999 году в обновлённый словарь вошли 160 тысяч слов, а к 2015 году их число достигло 200 тысяч.

В том числе в проекте свода новых правил определяется написание религиозных терминов, регламентируется правописание понятий, «важнейших для христианской традиции», названия религиозных праздников и культовых книг, высших органов церковной власти и церковных должностных лиц.

В эфире передачи «Церковь и мир» митрополит Волоколамский Иларион прокомментировал инициативу Министерства просвещения РФ обновить правила орфографии русского языка в написании религиозных терминов.
В частности, согласно новому проекту, с прописной буквы рекомендуется писать слова «Бог», «Пасха», «Патриарх».

— Это возвращение к нормам литературного русского языка, которые существовали и в XIX веке, и в начале XX века, и которые по идеологическим причинам специально были искажены в советское время, чтобы унизить и растоптать религию и верующих, — сказал председатель ОВЦС.

— Для этой цели слово «Бог» писалось с маленькой буквы, слово «Богородица» писалось со строчной буквы. Тогда как верующие люди всегда — и в советское время, и до советского времени, и сейчас — писали и пишут эти слова с прописной буквы.

Священнослужитель пояснил, что согласно правилам церковного правописания, слово «Бог» всегда пишется с прописной буквы, за исключением случаев, когда речь идёт о языческих богах.
С прописной буквы также пишется слово «Церковь», когда имеется в виду Церковь как организация, а не как храмовое здание.

По информации портала Грамота.ру (справочно-информационного портала, посвящённого русскому языку), слово «Бог» корректно писать с прописной буквы, если имеется в виду единое верховное существо в монотеистических религиях.
Если выражение «слава богу» используется в значении «к счастью», оба слова пишутся с маленькой буквы; если контекст указывает, что говорящий действительно благодарит Господа Бога, следует писать: «слава Богу».

По материалам пресс-службы Красноярской епархии и Новой газеты

Полный перевод уже доступен на православном канале для глухих и слабослышащих «Десница».
Видеоролики с записью всех 16 глав Евангелия от Марка в виде отрывков также доступны для просмотра на YоuTube-канале Института перевода Библии, полный перевод представлен на YоuTube-канале Центра «Десница».
Их также можно посмотреть в мобильном приложении «Евангелие от Марка на русский жестовый язык», выпущенном в Apple Store и Google Play.
Видеоролики озвучены и сопровождаются субтитрами. Ведущий роликов — носитель жестового языка диакон Павел Афанасьев.
Иллюстрации к роликам выполнили Нина Андрейкина и сотрудники Института перевода Библии, съёмку и монтаж — Андрей Андрейкин. Лингвистический и смысловой богословский анализ подготовили сотрудники Института перевода Библии.
Проект был реализован при поддержке Всероссийского общества глухих.

По информации Милосердие.ru

В 1630-е годы английские протестанты, не признававшие авторитет официальной церкви, поселились в Новой Англии. Думая о будущем церквей, которые возводились на новом месте, 8 сентября 1636 года они создали колледж для просвещения священнослужителей. Своё название он получил по имени священника Джона Гарварда.
Прошло почти четыре столетия до момента, когда сообщество капелланов Гарварда единогласно выбрало своим главой человека, который не верит в Бога.
Это 44-летний Грэг Эпштейн, блогер и автор книги «Добро без Бога: во что верит миллиард нерелигиозных людей».
Эпштейн вырос в еврейской семье и провёл детство в одном из старейших районов Куинса, расположенном в северо-центральной части Нью-Йорка. По его словам, Флашинг, где в 1980-е годы жили представители различных религиозных общин, сильно повлиял на его профессиональный путь.
«Я рано понял, что не существует единственного правильного способа быть человеком, — объясняет Эпштейн. — Нет единственно правильного способа верить или не верить. Самая важная вещь, что все мы — люди».
К капелланам Гарварда Эпштейн присоединился в 2004 году, став помощником Томаса Феррика — первого гуманистического капеллана университета. И следующие 17 лет рассказывал студентам о движении, которое фокусируется на отношениях людей друг с другом, а не с Богом.
Теперь, как руководитель капелланов, Эпштейн будет координировать деятельность более 40 университетских священнослужителей, которые руководят общинами христиан, иудеев, буддистов и других религиозных сообществ на территории кампуса.
То, что атеист будет руководить сообществом капелланов кампуса, не смущает других священнослужителей Гарварда. «Грэг был первым, кого избрал комитет, состоящий из лютеранина, приверженца Христианской науки, евангелистского христианина и бахаи, — говорит Кэтлин Рид, лютеранский капеллан. — Мы представляем университету видение того, как может работать мир, когда различные традиции сосредоточены на то, как быть хорошими людьми и соседями».
Выбор Эпштейна соответствует и запросу студентов университета, которые всё чаще идентифицируют себя как людей духовных, но не относящихся ни к одной из религий.
По материалам Медузы

Ранее действие образовательной лицензии было приостановлено Роскомнадзором 23 июля 2020 года, приём студентов был запрещён. Теперь же лицензия аннулирована.

Другая лютеранская семинария, Теологическая семинария Евангелическо-лютеранской церкви в селе Новосаратовка Всеволожского района, пытается не допустить аннулирования лицензии через суд.
Суд первой инстанции счёл большую часть претензий Рособрнадзора неприменимыми к учреждению дистанционного образования, каковым является семинария в Новосаратовке. Но Рособрнадзор это ничуть не впечатлило — действие лицензии семинарии по-прежнему приостановлено.

Напомним, что за последние несколько лет целый ряд христианских образовательных учреждений лишились лицензии или сохранили её с большим трудом.
По материалам Credo.Press и ИАЦ СОВА