В Институте общей генетики РАН сменился директор. В Минобрнауки не назвали причину увольнения генетика Александра Кудрявцева. Однако в 2023 году он выступил на научно-богословской конференции, где заявил, что в прошлом люди жили по 900 лет, а грехи ведут к мутациям и генетическим заболеваниям. Слова учёного вызвали широкий общественный резонанс. В Комиссии РАН по борьбе с лженаукой возмутились, что человек с такими взглядами руководит институтом РАН.

Пост директора ИОГен РАН Кудрявцев занимал с 21 июня 2022 года. Его контракт с Минобрнауки должен был закончиться 20 июня 2027 года. По словам источника RTVI в ведомстве, учёного уволили по решению учредителя. При этом Кудрявцева уведомили об отстранении вечером 23 января во время визита в Минобрнауки. Причину, по которой он был освобождён от должности, в ведомстве не уточнили.

Бывший директор оказался в центре внимания, когда в марте 2023 года выступил на научно-богословской конференции «Бог — Человек — Мир», организованной Минской и Сретенской духовными академиями. Там он заявил, что сотворённая Богом Вселенная впала в «тление» из-за грехопадения людей. Также он выразил убеждённость в том, что в прошлом люди жили по 900 лет.

«Это следует из библейской истории. В данном случае я как учёный перехожу к анализу и могу сказать, что таких фактов у меня нет. Я не знаю, сколько лет жили праотцы, могу лишь констатировать, как это указано в Священном Писании. Там указаны очень конкретные даты, с помощью которых можно создать график, сколько жили тогда и сейчас. Когда-то я сам такой график составлял. Его я поставил в свой доклад», — пояснил он позднее.

Кроме того, на конференции генетик назвал «первородный и личный» грехи причинами мутаций, вызывающих генетические болезни современного человека.
Слова Кудрявцева возмутили главу Комиссии РАН по борьбе с лженаукой Евгения Александрова:
«Совершенно возмутительно, что такой человек занимает должность директора ведущего института Академии. <…> Никакой научной стороны в высказываниях Александра Кудрявцева нет. Есть просто чтение Библии, поскольку именно там всё это написано. <…> Но наука с библейских времён сильно шагнула вперёд и знает, сколько лет существует Земля, когда появился человек как вид и так далее. И она абсолютно несовместима с мифологическими россказнями Библии».
В июне прошлого года Кудрявцева уволили с поста председателя Совета РАН по генетике и селекции.

В интервью mk.ru генетик удивился общественной реакции на свои слова. Он обратил внимание на то, что в третий раз участвовал в указанной конференции и раньше никаких проблем не возникало. Кудрявцев отметил, что во время выступления высказывал личную точку зрения, его утверждения не являются позицией РАН или РПЦ и никак не сказываются на работе Института генетики.

«Я хотел подчеркнуть пагубность влияния так называемых вредных привычек — того, что богословы называют грехом. Они тоже влияют на геном.
Если мутация возникает в вашем организме, в ваших гаметах, она будет передаваться вашему потомству, и ничего с этим сделать будет нельзя. Вывод простой: если вы хотите иметь здоровое потомство, не заводите вредных привычек, не впадайте в грех», — заявил учёный.

По его словам, мероприятие было богословским, поэтому он использовал соответствующую терминологию, которая бы не подошла для научной конференции. Например, богослов бы сказал, что грех пьянства влияет на потомство, а на научной конференции речь бы шла о генно-токсическом воздействии этанола.

По материалам Газета.ru

На протяжении всей истории художники от Микеланджело до Леонардо да Винчи стремились передать точное изображение Иисуса Христа с помощью мазков кисти. Благодаря технологии искусственного интеллекта долгожданное раскрытие того, что некоторые считают подлинным лицом Иисуса, полученным с Туринской плащаницы, стало реальностью.

Говорят, что Туринская плащаница, почитаемая христианская реликвия, несёт изображение погребённого Иисуса, отпечатанное на льняной ткани длиной 14 футов.

Подлинность плащаницы была предметом жарких споров с момента её появления. В XIV веке возникли подозрения по поводу его легитимности: епископ Труа даже утверждал, что это могла быть схема сбора средств для церкви Лирей. Папа Климент VII, хотя и был настроен скептически, разрешил отображать его как «икону», а не как «реликвию».
В то время как различные христианские конфессии признают значение плащаницы, католическая церковь воздерживается от однозначной позиции, оставляя толкование на усмотрение своих членов и верующих.

Это недавнее изображение, созданное искусственным интеллектом, демонстрирует поразительно реалистичное изображение Иисуса: стройная фигура с распущенными волосами, нежными глазами, выдающимися скулами и бородкой. Это изображение соответствует многим историческим художественным изображениям Иисуса.
«Результаты потрясающие, и все, с кем я поделился своей работой, не могут поверить, насколько реальными на самом деле выглядят изображения», — сказал Дункан Томсен, отметив, что он использовал программное обеспечение искусственного интеллекта Midjorney через приложение Discord.

Скептики поднимают вопрос о том, могло ли изображение, созданное ИИ, быть создано под влиянием предыдущих изображений Иисуса, или же наше коллективное восприятие Иисуса было сформировано самой плащаницей.

Открытие вызывает фундаментальный вопрос: можно ли считать этот портрет подлинным лицом Иисуса или искусной репродукцией? Споры продолжаются, единого мнения по-прежнему нет.

По материалам Christian Today и Story Warrant

Первые в мире синтетические структуры, подобные человеческому эмбриону, были созданы группой учёных из США и Великобритании с использованием стволовых клеток, а не человеческих яйцеклеток и спермы.
По данным The Guardian, эмбрионоподобные структуры находятся на самых ранних стадиях человеческого развития и не имеют ни сердца, ни мозга. Но учёные говорят, что изучение их структур может означать новые прорывы в попытках понять генетические нарушения и причины выкидышей.
Однако объявление об исследовании группы вызвало множество юридических и этических вопросов. В США, Великобритании и многих других странах нет законов, регулирующих создание или анализ «синтетических» эмбрионов.
Некоторые эксперты по биоэтике говорят о том, что правительствам необходимо немедленно урегулировать такие научные исследования.

Робин Ловелл-Бэдж, глава отдела биологии стволовых клеток и генетики развития в Институте Фрэнсиса Крика в Лондоне, сказал The Guardian: «Если все намерения состоят в том, чтобы эти модели были очень похожи на нормальные эмбрионы, то в некотором смысле с ними следует обращаться как с нормальными эмбрионами.
Доктор Магдалена Зерницка-Гетц, профессор биологии и биологической инженерии в Калифорнийском технологическом институте и Кембриджском университете, сделала презентацию исследования группы в среду на ежегодном собрании Международного общества исследований стволовых клеток в Бостоне.
«Мы можем создавать модели, подобные человеческим эмбрионам, путём перепрограммирования {эмбриональных стволовых} клеток», — заявила она на собрании.

Исследовательская работа команды была принята научным журналом, но не была опубликована, по сообщениям нескольких СМИ.
«Я хочу подчеркнуть, что они не являются человеческими эмбрионами, — сказала Зерницка-Гетц CNN.— Это модели эмбрионов, но они очень интересны, потому что они очень похожи на человеческие эмбрионы, и это очень важный путь к открытию того, почему так много неудачных беременностей, поскольку большинство беременностей терпят неудачу во время развития».

Однако доктор Дэвид Прентис, доктор философии, эксперт по стволовым клеткам из Института Шарлотты Лозье, призывает перестать настолько легкомысленно рассуждать об этом: «Я утверждаю, что техника их создания может быть синтетической, но если у вас есть что-то растущее, есть бьющееся сердце, нервная система, конечности, пальцы и другие органы, которые выглядят точно так же, как организм, который вы вынули бы из утробы, — это эмбрион».
Он сказал CBN News, что использование термина «синтетический» для описания эмбрионов вводит в заблуждение.
«Неискренне заставлять нас думать, что это ненастоящие организмы, — объяснил Прентис. — Суть в том, что они придумывают новые и разные способы создания эмбриона, и, назвав это синтетическим, можно сказать, что мы внушаем ложное чувство безопасности, что «о, они не экспериментируют на эмбрионах, {и} у нас нет никаких проблем с тем, что они делают это с мышами», но, как они сказали в своих газетах, они также хотят сделать это с людьми».

В сентябре прошлого года Renewal Bio, израильская биотехнологическая компания, создавшая эмбрионы мыши с использованием стволовых клеток, объявляла о планах по созданию человеческих эмбрионов для сбора тканей, для трансплантации органов и борьбы со старением человека.
Мир всё ближе подходит к границе, за которой нас может ждать «создание» людей, выращенных синтетическим образом, генетически модифицированных людей, а также эмбрионов, выращиваемых для трансплантации органов, что столкнёт нас с катастрофическими проблемами в биоэтике.

По материалам CBN NEWS

«Это продолжительность жизни наших праотцов до потопа, и мы видим — 900 лет [жили]. После потопа продолжительность жизни падает.
На самом деле, если предположить, что продолжительность жизни связана с общим здоровьем, а общее здоровье связано с непоражённостью природы, то можно видеть — вот она, скорость поражения природы человека», — заявил Кудрявцев, сославшись на некий график, который «можно часто найти в интернете». Со слов учёного, он «сам его строил».

Кудрявцев считает, что причина мутаций, которые вызывают генетические болезни современного человека, — «первородный и личный» грехи. Эти изменения находят в теле человека ежедневно во время работы с пациентами, добавил он, выступая на III Международной научно-богословской конференции «Бог — Человек — Мир».

Кудрявцев подчеркнул, что учёные-атеисты называют причинами мутаций радиацию, загрязнения и мутагенные эффекты. Однако лично он уверен, что «такое разрушение всё-таки инициировано первородным грехом».
«В этом плане становится понятным, мне по крайней мере, утверждение о том, что дети до седьмого колена отвечают за грехи отцов своих. Но это действительно так. Повреждённый мутацией ген, — если предположим, что грех вызывает генетические мутации, — не может восстановиться сам по себе. Ну разве что чудом Божьим.
Но он может быть заменён на здоровый ген, полученный от другого, здорового родителя, от рода, в котором этот ген не был повреждён», — высказал предположение представитель РАН.

В конференции «Бог — Человек — Мир», которая проходила 14 и 15 марта этого года, помимо многочисленных представителей из различных регионов России и Белоруссии, приняли участие докладчики из Австрии, Казахстана, Сербии, США и Франции, учёные, преподаватели, студенты и аспиранты богословских и светских вузов.

По материал Рамблера

Гелиоцентрическая система мира, как представление о том, что Солнце является центральным небесным телом, вокруг которого обращаются Земля и другие планеты, зародилась ещё в Древней Греции.

В 1543 году польский астроном, механик и священнослужитель Николай Коперник опубликовал свою научную работу, которая называлась: «О вращении небесных сфер». В ней астроном описал гелиоцентрическую теорию, подтверждая её рядом физических расчётов, опирающихся на тогдашнюю теоретическую механику.

Затем на основании работ Коперника в развитие гелиоцентрической системы в разное время вносили свой вклад Галилео Галилей, Иоганн Кеплер, Исаак Ньютон и другие учёные.
В настоящий момент эта тема входит в школьную программу.

Тем не менее результаты исследования Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) показали, что треть россиян (35%) убеждены в том, что Солнце вращается вокруг Земли, а не Земля вокруг Солнца.

По мнению старшего научного сотрудника Государственного астрономического института имени Штернберга МГУ имени Ломоносова Владимира Сурдина, неосведомлённость в простейших вопросах астрономии может быть связана с религией и посредственной успеваемостью в школе.

На что представитель РПЦ, а именно зампредседателя синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, отметил, что представления части россиян о том, что Солнце вращается вокруг Земли, невежественны и не связаны с религией.

«Категорически не согласен с утверждениями, что вскрывшееся невежество многих соотечественников в области астрономии имеет какое-либо отношение к вере и религиозности. Верующий человек по определению не может с пренебрежением относиться к естественнонаучным знаниям, — подчеркнул Кипшидзе.

— Невежество в конечном счёте может привести и к безбожию. Ведь окружающий нас мир создан Богом, а изучение его законов — благословляемый Церковью труд. Ещё апостол Павел в I веке говорил о том, что вечная сила Божия видна через рассматривание его творений», — заключил представитель РПЦ.

Между тем история показывает, что многие деятели Церкви часто не благоволили к научным устремлениям своих современников.
Ещё при жизни Коперника лидеры протестантского движения Лютер, Меланхтон и Кальвин выступили против гелиоцентризма, отмечая, что это учение противоречит Священному Писанию.

Католическая церковь внесла труд Коперника в список запрещённых книг в 1616 году, а представители Русской православной церкви осуждали гелиоцентризм вплоть до начала ХХ века.

Хотя были и те, кто его поддерживал, например, Иоанн Кронштадтский, писавший:
«С крайним благоговением произноси имя Иисуса Христа, Сына Божия, Который… создал землю, способную круговращаться с лёгкостью воздушного пузыря около столь громадного светила, как солнце».

По материалам РИА НОВОСТИ

Профессор МакГрат родился в Белфасте (Великобритания) в 1953 году и был крещён в англиканской церкви Ирландии. В 1970-х годах профессор МакГрат изучал химию в Оксфордском университете, прежде чем переключиться на теологию.
В настоящее время он является профессором науки и религии в Оксфорде. Из-под его пера вышли книги «Заблуждение Докинза?: Атеистический фундаментализм» и «Отрицание божественного», ставшие бестселлерами. В них он бросил вызов идеям биолога-атеиста Ричарда Докинза.
Журналисты Christian Today задали профессору МакГрату несколько вопросов:

CT: Вы начали свою книгу («Возвращение из далёкой страны») с заявления: «Я никогда не планировал стать христианским богословом, главным образом потому, что никогда не планировал стать христианином». Что было главным, что привлекло вас к христианству в Оксфорде в 1970-е годы?
АМ: Я был атеистом, когда приехал в Оксфорд, хотя у меня множились сомнения в том, действительно ли атеизм так прост и рациональнен, как я думал. Мои сомнения усилились, когда стало ясно, что мои друзья-атеисты из Оксфорда не в силах доказать, что их верования верны. Постепенно я пришёл к выводу, что атеизм — вопрос веры, а не то, что можно доказать.
Одна из причин моего подросткового атеизма заключалась в том, что я считал Бога совершенно неуместным. Бог был на Небесах; но я был на земле, посреди времени и пространства. Бог не имел связи или присутствия в моём мире и не мог сказать или сделать ничего, имеющего отношение ко мне.
Но мои друзья-христиане в Оксфорде рассказали мне о христианской доктрине воплощения. Я понял, что это меняет правила игры.
Бог не был чем-то далёким и неуместным, но тем, Кто решил войти в мой мир пространства и времени во Христе. Внезапно я понял, почему христиане ставят Христа в центр своей веры.
Если нас спросят, на что похож Бог, мы можем указать на Христа, который показывает нам природу и лицо Бога. Мы можем видеть лицо, а не просто знать характер нашего Бога. Бог подобен Христу, который является «образом Бога невидимого».

СТ: Вы пишете: «Для меня богословие — отражающая среда христианской веры, уходящая корнями в первую очередь в Библию и давнюю традицию верного обращения с этим текстом, а также на практику поклонения и молитвы». Некоторые современные богословы, кажется, ставят себя выше истины, открытой Господом в Библии. Как вы пытались избежать этого в своём служении христианского богослова?
АМ: Для меня Библия — отправная точка богословия и жизни веры. Я читаю Библию в компании христиан на протяжении веков, которые передают нам свою мудрость в своих писаниях, помогая нам понимать Библию и устанавливая связи с тем, как мы думаем и живём.
Богословие — это смирение. Речь идёт о том, чтобы абстрагироваться от идей о Боге, которые мы почерпнули из нашей культуры, и позволить библейской идее о Боге формировать нашу жизнь и мысли.
Вот почему так важно публичное чтение Библии на христианских богослужениях. Это напоминает нам, что мы не придумываем своих представлений о Боге или Христе. Мы узнаём их, читая Библию, а затем пытаемся привести нашу жизнь и мысли в соответствие с тем, что мы там находим.

Для меня богословие — это раскрытие богатства Священного Писания и составление «Большой картины», которая лежит в его основе. Дело не только в сосредоточении внимания на отдельных стихах. Речь идёт о том, чтобы рассматривать их как нити, которые мы можем сплести вместе, чтобы мы смогли увидеть эту общую картину.
Конечно, верно, что некоторые богословы не уделяют достаточно внимания Библии. Но любой, кто изучает историю христианского богословия, вскоре понимает, насколько важна Библия для предыдущих поколений христианских богословов, особенно в первые несколько веков веры. Одной из наиболее распространённых форм богословского письма в то время были библейские комментарии, в которых богословы развивали свои идеи в тесном и постоянном диалоге с Библией. Вот что я пытаюсь делать.

СТ: Что вы можете ответить христианам, которые говорят: «Я считаю теологию скучной. Меня волнует жизненный опыт моей христианской веры»?
АМ: Я полностью понимаю эту озабоченность. На протяжении многих лет многие христиане рассказывали мне, как их отталкивает теология из-за «странного лексикона», её «интеллектуальной интроверсии» и «оторванности от жизни веры». Я точно знаю, что они имеют в виду.
Богословие часто использует язык, который имеет мало отношения к повседневной жизни и кажется далёким от языка Нового Завета.
В лучшем случае теология стремится изложить убедительное видение Бога и жизни, которое лежит в основе нашей веры. Это помогает поддерживать наше поклонение, укреплять в благовестии и углублять нашу личную веру.

Это должно волновать нас, заставляя стремиться глубже погрузиться в нашу веру, узнать больше о ней и о том, как мы можем передать это всему миру. Это то, что мы находим в трудах ранних богословов, таких как Афанасий и Августин.
На протяжении всей своей долгой истории христианское богословие в основном создавалось рефлексивными практиками — епископами и пасторами, стремящимися просвещать свои общины и помогать им расти в своей вере, а также монашескими писателями, заинтересованными в развитии подлинной христианской молитвенной и духовной жизни.
У них есть чему поучиться.

СТ: В своей книге вы рассказываете о том, что в 1970-е годы вы часто задавались вопросом, как можно объединить естественные науки и христианскую веру. Что вы скажете людям, которые утверждают, что христианство и наука несовместимы?
АМ: Это отличный вопрос. Раньше я был учёным в Оксфорде, прежде чем сменил направление и стал теологом. Когда я был атеистом-подростком, я считал, что наука и вера несовместимы. Но я больше так не думаю.
Я бы начал с того, что указал на то, что христианство и естественные науки — разные, но это не значит, что они несовместимы. В конце концов, наука и этика — совершенно разные способы мышления, но это не значит, что учёные не могут серьезно относиться к этике и стараться жить хорошей жизнью!
Альберт Эйнштейн, возможно, самый знаменитый учёный XX века, объединял науку, религию и этику, рассматривая в них различные аспекты своей жизни. Все они были необходимы, чтобы позволить ему понять наш мир и осмысленно жить в нём.

Наука прекрасно помогает нам понять, как устроен наш мир. Христианство сосредоточено на смысле жизни и на том, как нам жить. И наука, и христианство важны, но они разные. Они похожи на две разные линзы.
Настоящая проблема начинается, когда учёный или теолог говорят нам, что они знают всё, что имеет значение, и больше не нужно ничего знать. Мне здесь очень помогла философ Мэри Мидгли.
Она объясняет, что нам нужны разные наборы инструментов, чтобы разобраться в нашем сложном мире, и что ни один из этих наборов инструментов не может ответить на все наши вопросы. Нам нужно использовать эти разные наборы инструментов и найти способ объединить их идеи.
Если мы ограничимся одним набором инструментов — скажем, наукой, — мы получим действительно ограниченное и неадекватное видение жизни. Наука помогает нам понять, как мы, люди, функционируем, и это важно с медицинской точки зрения.

Тем не менее, богословие помогает нам понять наши более глубокие потребности — и это важно с духовной точки зрения, поскольку мы учимся прославлять Бога и вечно радоваться Ему.

По материалам Christian Today

В журнале Scientific Reports появилась публикация о том, что на древний город в долине реки Иордан примерно 1650 лет до н. э. обрушился метеорит. Речь идёт о городе Талль-эль-Хаммам (некоторые учёные предполагают, что речь идёт о Содоме).
Как утверждают авторы исследования, над окраиной города произошёл взрыв, в результате которого дворцовый комплекс высотой свыше 12 метров и массивный вал из сырцового кирпича толщиной 4 метра были уничтожены, вызвав сильное расчленение и фрагментацию скелетов, находящихся в городе людей.

В дополнение к обычным образцам обломков, типичным для древних городов, разрушенных войной и землетрясениями, раскопки выявили весьма необычные материалы: черепки керамики, внешние поверхности которых плавились в стекло, некоторые пузырились, как будто «кипели»; расплавились и «пузырились» обломки сырцового кирпича; частично расплавились кровельная глина и штукатурка.
Это указывает на то, что разрушение города было связано с каким-то неизвестным высокотемпературным явлением.
Очевидные следы визита «космического гостя» археологи нашли в слое толщиной 1,5 метра, состоящем из сгоревшей органики, пепла, фрагментов обгоревших скелетов. Также найдены осколки керамики и кирпича со следами воздействия температуры 2000 градусов Цельсия.

Кроме того, на месте раскопок обнаружены платина, никель, иридий — металлы, которых крайне мало в поверхностных слоях Земли, но много в астероидах.
Проведённые эксперименты показали, что подобный «слой разрушения» мог сформироваться только при температуре свыше 2000 °C (для сравнения, 2162 °C достаточно, чтобы серебро начало кипеть).
Последствием взрыва стала гиперсолёность почвы, из-за которой люди не могли заниматься сельским хозяйством и были вынуждены оставить земли в радиусе 25 километров от Телль-эль-Хаммама на 300-600 лет.
Причиной появления такого количества соли, по мнению учёных, стал сверхмощный взрыв, поднявший её из Мёртвого моря и вызвавший «соляной дождь».

Сила взрыва по многим параметрам напоминает взрыв над Тунгуской космического тела. Тогда выделившая мощность в 1000 раз превысила взрыв бомбы, сброшенной на Хиросиму.
Собрав и сравнив все факты, ряд специалистов предполагает, что речь идёт о Содоме, на который за грехи обрушился Божий гнев.
Они ссылаются, в частности, на знаменитую цитату из Библии: «…пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли».

По материалам Scientific Reports

«Мы обращаемся к людям, к благотворителям с тем, чтобы 1100-летие Крещения Алании было не только внешне благолепным и торжественным событием, но чтобы оно было и внутренне содержательным, несло в себе заряд для дальнейшего развития и осетинского языка, и осетинского общества, и республики в целом во всех аспектах», — заявил Анатолий Руденко.

Следует отметить, что проект по переводу Библии на осетинский продолжался почти 20 лет, в течение которых специалисты из Осетии, участвующие в проекте, посещали различные семинары и обучались в Санкт-Петербурге на курсах древнееврейского языка при РБО.

Исполнительный директор РБО пояснил, что получившийся перевод во многом является уникальным.
«Перевод смысловой, не вторичный, произведённый непосредственно с оригиналов на древнееврейском и древнегреческом на осетинский язык, — подчеркнул Анатолий Руденко. — Были времена, когда Библию на языки народов России переводили не с языка оригинала, а с других переводов, скажем, с русского Синодального. Но участники этого переводческого проекта прошли специальную подготовку, изучали древнееврейский язык, пользовались услугами лучших консультантов, учёных мирового уровня, чтобы осуществить прямой перевод.

Он также добавил, что к работе старались привлекать «людей ярких, харизматичных, литераторов, которые способны не просто понять текст, но и ярко, ясно его выразить».
В РБО уверены, что к 2022 году, когда 1100-летие Крещения Алании будет праздноваться на государственном уровне, Библия на осетинском языке непременно выйдет в печатном виде. Количество тиража и качество исполнения будет зависеть от собранных средств.

По материалам ФОМА и Россия Алания

На конференции будут обсуждаться научные и богословские взгляды на темы реального и гипотетического разума, в том числе внеземного и искусственного интеллекта. «Запланировано 13 панельных мероприятий, — заявил доктор Стивен Барр (Stephen Barr), президент Общества католических учёных. — Половина докладов и обсуждений будет посвящена вопросам внеземной жизни, причём в них примут участие крупнейшие эксперты в этих областях».
Четверо из приглашённых докладчиков обрисуют нынешнее состояние проблем поиска внеземной жизни в соответствующих областях знаний, а именно в астрофизике, астрохимии, эволюционной биологии и католическом богословии.

Среди докладчиков будут такие специалисты, как Джонатан Лунин (Jonathan Lunine), директор Корнельского центра астрофизики и планетологии; Карин Оберг (Karin Öberg), профессор астрономии и директор бакалавриата Гарвардского университета; Саймон Конвей Моррис (Simon Conway Morris), заведующий кафедрой эволюционной палеобиологии Кембриджского университета; и Кристофер Баглоу (Christopher Baglow), директор Инициативы науки и религии в Институте церковной жизни Макграта при Нотр-Дамском университете.

«Карин Оберг — восходящая звезда в мире науки и штатный профессор Гарварда, и при этом она глубоко верующая католичка. Она считается крупнейшим экспертом в области биохимических процессов, идущих на иных планетах, — указал Барр. — Это весьма волнующие вопросы, поскольку в последние годы астрономам удалось обнаружить множество планет, вращающихся по орбитам вокруг звёзд. На сегодня мы уже способны многое узнать об этих планетах: об их удалениях от материнских звёзд, их размерах, а в ряде случаев можем даже определить их химические составы».

Мероприятие запланировано с 4 по 6 июня и будет транслироваться в прямом эфире.

По материалам Седмица.ru и Catholicnewsagency

В ходе клинических испытаний небольшой передатчик BrainGate подключили прямо к моторной коре головного мозга парализованных пациентов. В результате мужчины смогли использовать эту систему для управления компьютером, причём с такой же скоростью набора текста и точностью набора клавиш, как и при использовании проводных систем.
Двое участников последнего исследования, 35 и 63 лет, были парализованы несколько лет назад из-за травм спинного мозга. В ходе эксперимента они успешно использовали беспроводную систему непрерывно по 24 часа. При этом они делали это не в лабораторных условиях, а у себя дома.

«Теперь людям не нужно быть физически привязанными к нашему оборудованию, и это открывает невероятные возможности с точки зрения использования системы», — заявил доцент инженерных наук Университета Брауна Джон Симерал.
В сочетании с технологиями «умный дом» и доступом в Интернет эта технология значительно облегчает жизнь людей с ограниченными возможностями. Но, по существу, возможности применения такой системы практически безграничны. Некоторые исследователи сходятся во мнении, что это лишь первый шаг человечества к созданию «виртуальных миров» для каждого отдельного взятого индивида.

Кроме того, такой научный прорыв безусловно открывает дверь в новый трансгуманистический мир как вектор следующего этапа развития человеческого общества.
Трансгуманизм — философская концепция, поддерживающая использование достижений науки и технологий с целью улучшения умственных и физических возможностей человека для того, чтобы победить и устранить такие аспекты человеческого существования, как болезни, старение и смерть.

При том, что подобные технологии несут безусловное благо для жизни человека на земле, как будет реагировать Церковь, когда человечество начнёт увеличивать продолжительность жизни и бороться со смертью с помощью биотехнологий?

По материалам Российской газеты