В ходе опроса, в котором приняли участие 1500 взрослых американцев, большинство респондентов (59 %) заявили, что очень довольны своим браком.
Однако среди практикующих христиан этот показатель составил 73 %.
Исследование обнаружило резкие различия в разбивке по полу: мужчины гораздо чаще, чем женщины, сообщают, что они очень довольны своим браком (65 % по сравнению с 52 %).
Выявлены также различия в возрасте: миллениалы (65 %) и бэби-бумеры (61 %) с большей вероятностью, чем пары поколения X, родившиеся между 1965 и 1980 годами, сказали, что они очень довольны (47 %).
В ходе отдельного исследования, проведённого в прошлом году Институтом семейных исследований (IFS), выяснилось, что всё больше и больше молодых американцев предпочитают вообще не жениться.
Это исследование показало, что число молодых людей, избегающих брака, достигло рекордного уровня, и более трети (35 %) людей в возрасте 25-50 лет никогда не были в браке.
В 1970 году только 9 % американцев той же возрастной группы сообщили, что никогда не были женаты.
По материалам Christian Today
]]>Филипп Тоблер и Эрнст Фер из Департамента экономики Цюрихского университета вместе с группой международных исследователей провели эксперимент с 50 людьми. Команда стремилась исследовать, как области мозга взаимодействуют, чтобы произвести чувство счастья, сообщает CNLNEWS.
Участникам исследования было обещано 25 швейцарских франков в неделю в течение четырёх недель. Двадцать пять из них попросили потратить деньги на других; другим же 25 сказали, что они могут потратить их на себя.
«Делать что-то приятное для другого человека даёт многим людям то приятное ощущение, которое поведенческие специалисты называют «теплым свечением»», — говорилось в пресс-релизе Университета Цюриха.
Участники постоянно сообщали о том, что проявления щедрости заставляли их чувствовать себя хорошо. МРТ-сканирование их мозга проводилось одновременно и показало, что одна область мозга вызывает реакцию в другой области, которая связана со счастьем.
«В нашем исследовании представлены поведенческие и нейронные данные, которые поддерживают связь между щедростью и счастьем», — объяснила исследовательская группа в журнале Nature Communications.
Исследователи рассмотрели три области мозга: «Одна связана с альтруизмом и социальным поведением, вторая — со счастьем, а третья область отвечает за процесс принятия решений».
Те, кто сказал, что они отдали бы деньги, сказали, что они были счастливее, чем более скупые люди.
В то время, как их мозг подвергался проверке, им задавали вопросы, которые «вызывали сценарии, излагающие собственные интересы участников против интересов бенефициаров их экспериментальной щедрости».
Сообщалось, что степень счастья у них не была связана с суммами, которые они подарили.
Исследовательская группа также заявила, что их результаты имеют последствия для других сфер культуры, таких как здравоохранение, образование, экономика и политика.
«Щедрость и счастье улучшают индивидуальное благополучие и могут способствовать общественному успеху», — сказали они.
«Однако в повседневной жизни люди недооценивают связь между щедростью и счастьем и поэтому не видят преимуществ в расходах на других», — продолжили они. Учёные, изучающие феномен щедрости уже мало кого могут удивить.
Кристиан Смит, социолог университета Нотр-Дам, заметил в книге «Парадокс щедрости: давая, мы приобретаем», что накопленный объём исследований выявил положительное воздействие щедрости на мозг.
Ссылаясь на специалистов по нейробиологии, Смит писал: «Экспериментальные исследования показали, что увеличение количества окситоцина в неврологических системах людей значительно увеличивает их щедрость, сопереживание и любовь.
Но отношения могут работать в обоих направлениях: усиление чувства сопереживания к другим и практика щедрости, по-видимому, способны увеличить выбросы окситоцина в мозг человека».
Кроме того, отсутствие щедрости может иметь противоположный эффект, стимулируя отрицательные нейрохимические процессы. Смит привёл исследование, показывающее, что у скупых людей, выделяется больше кортизола в мозг, гормона стресса, который известен тем, что от него стареет тело.
К такому выводу привело исследование вашингтонского аналитического центра «Pearch Center», согласно которому американцы чаще молятся, посещают еженедельные богослужения и придают большое значение вере в своей жизни в сравнении с представителями таких развитых стран, как Канада, Австралия и большинство европейских стран.
Исследование, проведённое относительно религиозной ситуации в 106 странах мира, показывает, что более половины взрослых американцев (55 %) заявляют, что молятся каждый день, в то время как в Канаде — 25 %, в Австралии — 18 %, и 6 % — в Великобритании, что является самым низким показателем в Европе, общеконтинентальный средний показатель которой составляет 22 %.
Страной, где меньше всего молятся, назван Китай: только 2 % населения заявляет, что молится каждый день, а лишь 3 % считают религию важной в своей жизни.
Исследование о распространении интернет-зависимости, проведённое уполномоченными по борьбе с наркоманией в министерстве здравоохранения ФРГ, показало: в Германии зависимыми от интернета являются 560 тыс. человек. Более двух миллионов немецких пользователей находятся в группе риска, среди них преобладают молодые люди в возрасте от 14 до 24 лет. В Азии цифры ещё более ужасающие: согласно различным исследованиям, в опасности находятся прежде всего молодые жители Южной Кореи и Китая.
Многие исследователи по всему миру уже рассматривают интернет-зависимость как отдельную форму психического расстройства. «Эта зависимость может коснуться каждого: от подростка до домохозяйки», — уверена Беате Дэрсинг, психолог из Университета Марбурга, занимающаяся исследованием интернет-зависимости и способов её лечения.
Учёные пока ещё спорят о том, чем отличаются различные формы интернет-зависимости, в частности, зависимость от азартных онлайн-игр или просмотра онлайн-порно, от игровой или сексуальной зависимости, однако, по мнению Дэрсинг, говорить об интернет-зависимости можно при выполнении определённых критериев.
Так, среди прочего, тревожным симптомом являются постоянные мысли об интернете: даже когда страдающие зависимостью люди лежат в постели и должны спать, они планируют, что они будут делать в сети в следующий раз, передаёт журналистка.
Одним из признаков интернет-зависимости является также и появление абстинентного синдрома: даже при отсутствии интернета в течение нескольких часов одержимые интернетом люди становятся раздражительными и нервными, они испытывают тревогу и впадают в депрессию, говорится в статье.
Зависимые от интернета люди также пытаются забыть о своих проблемах, страхах и стрессе или бороться с ними с помощью интернета.
Виртуальные друзья и вторая жизнь в сети вытесняют реальные социальные контакты с семьёй и друзьями. При этом интернет-зависимые пытаются скрыть свою одержимость, отмечает Фонхофф.
В особенно выраженных случаях признаками интернет-зависимости являются неполноценное питание и пренебрежение личной гигиеной: зависимые от интернета люди питаются однообразно и часто перестают мыться.
За год население Земли увеличилось примерно на 83 млн человек, сообщает немецкий фонд «Население Земли» (DSW). Сейчас на планете проживает больше 7,635 млрд людей, сообщает ВО СВЕТЕ со ссылкой на Известия.
Таким образом, каждые 10 секунд в мире рождается 26 человек. Наибольший прирост населения наблюдается в странах Африки. Сейчас на континенте проживает 1,3 млрд человек.
Каждая вторая женщина в странах южнее пустыни Сахара имеет больше детей, чем она хочет. Это связано с недостаточным уровнем образования и нехваткой средств контрацепции, рассказала глава фонда Рената Бер.
По её мнению, «если бы все могли свободно решать, когда и сколько детей они хотят иметь и хотят ли вообще, ситуация для людей в бедных странах улучшилась бы, а ежегодный прирост численности мирового населения сократился бы примерно на четверть».
По данным ООН, Африка — самый быстрорастущий регион Земли. Уровень рождаемости в Европе снижается, несмотря на прирост населения, обусловленный миграцией.
В 2017 году население планеты составило 7,5 млрд людей. Для сравнения, в 2011 году на Земле проживало 7 млрд человек, в 1999-м — 6 млрд.
60 % мирового населения приходится на Азию, 16 % — на Африку, 10 % — на Европу, 9 % — на Латинскую Америку и Карибский бассейн, 5 % — на Северную Америку и Океанию. Самыми населёнными странами являются Китай и Индия.
Исследователи из Университета Северной Каролины (США) опросили более 500 человек (330 мужчин и 181 женщину) из числа жителей США, которые причисляли себя к христианам. В итоге было составлено некое общее изображение — нечто вроде «фоторобота». О результатах исследования учёные написали в журнале PLOS ONE.
В статье говорится, что в ходе эксперимента участникам было предложено 300 пар изображений с лицами. Из каждой пары нужно было выбрать только одно лицо, которое, по мнению респондента, соответствует его личному представлению о внешности Бога.
После этого выбранные изображения объединили в одно. Получившийся результат оказался изображением молодого белого мужчины с приятным нейтральным выражением лица.
Учёные отмечают, что все опрошенные сошлись в том, что Бог — мужчина. Однако отдельные черты внешности Бога варьировались в зависимости от политических взглядов и особенностей самих респондентов.
Так, у либералов облик Бога был более женственным, а у консерваторов — более могущественным. Кроме того, молодые люди чаще выбирали более молодые лица, а афроамериканцы — лица с чертами, характерными их расе.
]]>US Christians Think God Looks a Lot Like Them https://t.co/dGzRS58aZ7 pic.twitter.com/ikQjdUnGme— Live Science (@LiveScience) 12 июня 2018 г.
Анализ некрологов в американских газетах раскрыл любопытную зависимость — глубоко верующие люди в среднем живут на 3-4 года дольше, чем агностики и атеисты. К такому выводу пришли учёные, опубликовавшие статью в журнале Social Psychological and Personality Science.
В последние несколько десятилетий антропологи уделяют большое внимание тому, какую роль играла вера в развитии человечества. Большинство учёных сегодня считает, что человек биологически предрасположен к религии, так как подобные верования помогали сообществам первых людей сплачиваться.
«Что интересно, в городах, где много религиозных людей, эти плюсы «перетекали» и на неверующих людей. Это может быть связано с тем, что атеисты и агностики перенимали часть жизненных норм, привычек и шаблонов поведения у верующих соседей и знакомых», — рассказывает Лаура Уоллэс из университета штата Огайо (США).
Вдобавок недавно биологи нашли особую зону в мозге, облучение которой магнитным полем подрывает веру в иррациональные феномены, и выяснили, что регулярное посещение церквей заметно снижало вероятность преждевременной смерти среди пожилых женщин.
Уоллэс и её коллеги открыли ещё одну необычную взаимосвязь между конфессиональной принадлежностью, здоровьем и продолжительностью жизни, изучив несколько тысяч некрологов, опубликованных в последние годы в местных газетах в 42 разных городах США.
Когда социологи учли все эти побочные факторы, они обнаружили, что религиозные люди в среднем живут на 3,5-4 года дольше, чем те усопшие, в чьих некрологах не была указана их конфессиональная принадлежность или упоминалось её отсутствие.
Часть этого благотворного эффекта, как отмечает Уоллэс, была связана с тем, что религиозные люди часто участвуют в различных общинных мероприятиях, которые проводят их церкви, и чаще ведут более здоровый образ жизни, чем неверующие люди, благодаря постам и запретам на употребление спиртного и наркотиков.
Всё это, с другой стороны, объясняет благотворный эффект лишь примерно на треть, и учёные пока не понимают, с чем связано продление жизни религиозных людей на остальные 2-3 года, о которых говорит статистика. В ближайшее время Уоллэс и её коллеги попытаются раскрыть эту загадку, анализируя другие аспекты поведения верующих и атеистов, а также собирая более широкую статистику.
«Мы изначально были заинтересованы в понимании последствий для здоровья сексуальных и смешанных сексуальных публичных проявлений в отношениях», — объяснил Карен Л. Блэр (Karen L. Blair) из Университета Святого Франциска Ксавьера (St. Francis Xavier University). — Мы решили начать исследование, имеют ли гетеросексуалы отрицательную реакцию на однополые проявления любви. В частности, мы начали с изучения реакции гетеросексуальных мужчин на мужские однополые публичные проявления любви».
«Участники смотрели серию слайд-шоу: мужские пары целовались, разнополые пары держались за руки, целовались, держались за руки однополые пары, скучные изображения (например, скрепки) и отвратительные образы (личинки на гнилой еде), — объяснил Блэр. — Между показами слайдов мы задавали участникам вопросы о их реакции на фотографии и также собирали образцы слюны для оценки альфа-амилазы слюны в ответ на каждый слайд».
Измеряемые уровни альфа-амилазы слюны — пищеварительного фермента, связанного со стрессом, и особенно чувствительного к отвращению, — позволили исследователям понять физиологическую реакцию мужчин на фотографии. Исследование основывалось на результатах 120 гетеросексуальных мужчин (в возрасте от 18 до 45 лет).
«Сравнивая ответы слюнных альфа-амилаз участников с различными слайдами, мы обнаружили, что у участников были более высокие слюнные альфа-амилазные ответы на изображения двух целующихся мужчин и омерзительных изображений. В обоих случаях эти ответы существенно отличались от ответов на нейтральные стимулы».
Однако Блейр предупредил, что на данном этапе трудно интерпретировать вывод:
«Трудно конкретно указать, что это значит. Это может означать, что участники нашли образы мужских однополых пар, целующихся, такими же отвратительными, как отвратительные образы. Это может означать, что у них была реакция тревоги на мужские пары, целующиеся и отвратительный ответ на отвратительные образы, но физиологически мы не могли отличить эти две эмоции».
Блэйр также рассказал, что они проводили исследование и с людьми, которые весьма лояльно настроены к однополым парам, без предрассудков. Однако реакция была такой же.
Данное исследование даёт больше доказательств того, что человек может откровенно негативно, вплоть до физического воздействия (избиения), реагировать на подобную картину подсознательно. Следовательно, переживание отвращения мужчиной при виде двух целующихся мужчин, не является плодом предрассудков, с которыми так активно борются ЛГБТ-сообщества, а естественной, натуральной, физиологической реакцией человека.
«Конечно, вид однополого обмена поцелуями вызывает не настолько сильное или неуправляемое поведение, чтобы оправдать насилие на почве ненависти к ЛГБТ, о которых неоднократно сообщается в СМИ, — сказал Блэр PsyPost. — Очевидно, что подавляющее большинство людей, которые наблюдают однополые проявления любви, не реагируют насилием, потому что всё-таки это не может вызывать неподконтрольную реакцию».
Исследование является первым в своём роде. Исследователи надеются, что будущие исследования укрепит их результаты.
]]>Просмотр телевизора, денежная прибыль и досуг с детьми, как и восемь лет назад, являются главными поводами для радости среди россиян, сообщает Newsru.
Если говорить в целом, то на вопрос «Что вам доставляет самую большую радость, удовольствие?» 34 % респондентов ответили: «Смотреть телевизор», 26 % — «Получать хорошие деньги», 24 % — «Проводить время с детьми». Столько же любят вкусно поесть, от 20 до 22 % опрошенных выбрали пункты о чтении книги, приёме гостей, путешествиях, прослушивании музыки, проведении времени с любимым человеком.
Делать покупки нравится 16 % россиян, а «тратить деньги, не считая» — 15 %. Играть в компьютерные игры любят 8 % респондентов, а вот в шахматы или домино — всего 3 %.
Между тем с учётом возраста, пола и уровня образования предпочтения могут меняться. Так, молодёжь от 18 до 24 лет больше всего любит слушать музыку (39 %) и проводить время с любимым человеком (38 %). Чаще представителей более старшего поколения они получают удовольствие от путешествий (33 %), секса (24 %) и спорта (21 %). Компьютерным играм и процессу учёбы радуется каждый пятый.
Россияне в возрасте от 30 до 39 лет больше всего ценят время, проведённое с детьми, и радуются «хорошим деньгам» (35 %). Такие же предпочтения у респондентов в возрасте от 40 до 49 лет. Участники опроса старше 50 лет больше всего любят смотреть телевизор или работать в саду/огороде.
Мужчинам нравится вкусно поесть (31 %), смотреть ТВ (33 %), каждый четвёртый получает удовольствие от рыбалки и охоты, а каждый пятый — от выпивки в хорошей компании.
Между тем чем выше уровень образования у респондента, тем меньше он смотрит телевизор и больше времени проводит с семьей, читает, путешествует, слушает музыку.
Россияне, не ограниченные в средствах, чаще радуются времени, проведённому с любимым человеком или в путешествиях, сексу и занятиям спортом. Семейный статус респондентов также сказывается на представлениях о радостных занятиях. Семейные люди с большим удовольствием смотрят телевизор (33 %) и проводят досуг с детьми. Холостые чаще радуются любимой музыке, хорошим деньгам, путешествиям и компьютерным играм.
Жители крупных городов в силу доступности большего числа удовольствий любят заниматься шопингом, тратить деньги, выпивать в хорошей компании и путешествовать. Россияне из провинции скорее сосредоточены на домашних занятиях: работе в саду или огороде, ведении хозяйства.
Опрос проведён 20-24 апреля 2018 года среди 1600 человек. Статистическая погрешность не превышает 3,4 %.
Россияне, называющие себя верующими, стремятся работать в госсекторе или госкомпаниях больше тех, кто считает себя нерелигиозным, следует из доклада «Для веры и страны: религиозность и занятость в госсекторе в России» социолога Александра Калгина.
Результаты опроса около 800 российских студентов показывают, что и у молодёжи религиозность положительно связана с планами построить карьеру в государственном секторе.
Связь религиозности и стремления работы на государство есть, прокомментировал «Ведомостям» социолог Дмитрий Рогозин из РАНХиГС. Другой вопрос: действительно ли респонденты религиозны или просто декларируют это социологам в опросах. Скорее второе, так как госслужба — это лояльность власти, которая сегодня часто открыто демонстрирует свою религиозность, отмечает собеседник газеты. При этом, говорит Рогозин, религиозность замещает таким кандидатам государственную идеологию.