«Проповедь не должна длиться более 8 минут, потому что со временем внимание теряется и люди засыпают, это так.

Проповедь должна быть именно такой, и я рекомендую это священникам, говорящим очень много и непонятно о чём.

Краткая проповедь включает в себя мысль, чувство и конкретный призыв к действию».

По материалам Vatican News

«Явления Девы Марии» и плачущие образы веками оказывали неизгладимое впечатление на верующих католиков, однако нынешняя эпоха социальных сетей с их массовыми заблуждениями и откровенным мошенничеством ради наживы и привлечения аудитории побудила Ватикан принять жёсткие меры.
17 мая вышли новые правила признания сверхъестественных явлений, в которых, в частности, указано, что не местные епископы, а только папа римский может усматривать в явлениях и откровениях «сверхъестественное» и «божественное» начало.

Документ «Процедурные нормы признания предполагаемых сверхъестественных явлений» вводит изменения к предыдущему подобному наставлению 1978 года, которое отныне считается «несоответствующим».
В старом документе подчёркивалось, что такие сверхъестественные явления, как «явления Христа или Пресвятой Девы Марии и другие феномены», крепят веру и поощряют набожность, а в отдельных случаях способствуют созданию почитаемых в народе святынь.
Однако со временем руководство церкви столкнулось с множеством случаев стихийного распространения в социальных сетях непроверенной информации о кровавых слезах, которыми якобы плачут священные скульптуры и образы, о священных печатях, образах и символах, появляющихся на хлебцах и тому подобном.

«Новое наставление не стремится контролировать или (тем более) подавлять дух, — заверяет кардинал Виктор Мануэль Фернандес, главы ватиканской Дикастерии доктрины веры.
— Однако в некоторых случаях заявления о сверхъестественных явлениях используются недобросовестными людьми для обретения прибыли, власти над верующими или из иных личных интересов, в том числе для совершения различных злоупотреблений с помощью обретения контроля над верующими.
Такие люди пользуются возможностью ввести верующих в заблуждение неким событием, которому приписывается божественная воля, однако на деле оно оказывается всего лишь плодом чьего-то воображения, стремления к новизне, склонности к мифотворчеству и введению людей в заблуждение путём фабрикации лжи».

Результатом таких мистификаций часто становится паломничество по «святым и сверхъестественным» местам, что приносит немалую прибыль заинтересованным лицам, но не имеет никакого отношения ни к Богу, ни к вере в Христа.

Американка Оливия Морел, родившаяся с помощью суррогатного материнства в Соединённых Штатах в 1991 году, сегодня является ведущим борцом за отмену «аренды матки» — практики, которую Папа Франциск назвал «прискорбной».
В то время как Пэрис Хилтон, Ким Кардашьян и другие знаменитости попадают в заголовки газет, когда суррогатные матери рожают им детей, гораздо реже можно услышать от суррогатных матерей или детей, рождённых с помощью суррогатного материнства, о том, как это повлияло на них.

Для Морел рождение в результате суррогатного материнства, по её словам, привело к психологической травме и нескольким попыткам самоубийства.
«Я была продуктом суррогатного материнства и всегда чувствовала это внутри себя. Я — ребёнок, сделанный на заказ, товар за деньги», — сказала она.

«Мы привыкли видеть в новостях множество красивых историй о детях, рождённых с помощью суррогатного материнства, но мы не привыкли слышать о другой стороне и о том, что это совершенно неэтично», — рассказала Морел в интервью информационному агентству CNA.
Хотя суррогатное материнство запрещено в большинстве стран Европейского Союза, эта практика разрешена в большинстве штатов США.
Не все медики поддерживают такую практику, так как некоторые суррогатные матери умирают от осложнений или получают травму в результате такого «опыта».

«Просить женщину взять деньги, когда мы сознательно просим её рискнуть своим здоровьем, недопустимо с точки зрения медицинской этики, — считает Дженнифер Лал, президент Центра биоэтики и культуры. — У нас было много суррогатных смертей в Соединённых Штатах и несколько в моём штате Калифорния».
Она рассказала об одной суррогатной матери из Калифорнии, которую пара в Китае наняла для вынашивания близнецов.
«Во время её беременности родители-покупатели сказали Линде, что теперь они разводятся, и хотят, чтобы Линда прервала беременность.
Они сказали ей, что заплатят за это дополнительно 80 000 долларов. Линда была шокирована и предложила усыновить близнецов, как только они родятся.
«Мать-покупательница», довольно богатая, объяснила, что не хочет, чтобы её дети воспитывались в семье с низким доходом», — рассказала Лал на конференции в Риме за всеобщую отмену суррогатного материнства.

В свете проблем с правами человека Папа Франциск призвал к глобальному запрету суррогатного материнства в обращении ко всем послам мира в Ватикане в начале этого года.
«Я считаю прискорбной практику так называемого суррогатного материнства, которая представляет собой грубое ущемление достоинства женщины и ребёнка, основанное на эксплуатации ситуаций материальных потребностей матери.
Ребёнок — это всегда подарок, а не основа коммерческого контракта, — заявил Папа Франциск. — Поэтому я выражаю надежду на усилия международного сообщества по повсеместному запрещению этой практики. В каждый момент своего существования жизнь человека необходимо сохранять и защищать», — добавил понтифик.

«Реальность суррогатного материнства — это женщина, которую используют ради её репродуктивной системы… Когда вы читаете договор о суррогатном материнстве, вы буквально арендуете женщину, — отмечает Оливия Морел.
— А другая реальность заключается в том, что в центре контракта есть объект, который должен быть продан в конце, и это ребёнок. Таким образом, мы превращаем детей в товар. Мы продаём и покупаем малышей. Вот какова реальность суррогатного материнства».

Ватиканская Конгрегация доктрины веры выпустила декларацию по доктринальным вопросам под названием Fiducia Supplicans, одобренную Папой Римским Франциском. В ней католическим священникам разрешили благословлять пары, «не соответствующие нормам», в том числе однополые.

В декларации при этом подчеркивается, что доктрина церкви в отношении браков не изменяется и возможность давать благословение не означает одобрения церковью однополых браков. Также отмечается, что такое благословение не должно чем бы то ни было напоминать обряд венчания.

Согласно Fiducia Supplicans, священник может благословить пришедшую к нему пару, которая попросила о таком благословении, даже если «их положение как пары не соответствует нормам», в том числе однополые пары. Отмечается, что это сделано для того, чтобы Церковь «имела возможность принять даже тех, кто не живёт в соответствии с христианскими моральными нормами, но при этом смиренно просит о благословении». Также в декларации говорится, что Церковь и в целом не требует от тех, кто просит благословения, достижения перед этим «морального совершенства».

Ранее в ноябре Ватикан также разрешил представителям сексуальных меньшинств, в том числе гомосексуалистам и транссексуалам, принимать крещение, а также быть крестными родителями и свидетелями на свадьбе в церкви.

Ватикан долгое время выступал против благословения однополых пар. В 2021 году в документе за подписью Папы Римского Франциска говорилось, что Римско-католическая церковь считает недопустимым такую практику, поскольку «брак является неразрывным союзом мужчины и женщины, заключаемым для рождения новой жизни». В то же время Папа Римский Франциск ещё в 2020 году поддержал заключение гражданских союзов между лицами одного пола. «Однополые люди имеют право быть семьёй. Они — дети Божьи и имеют право на семью», — говорил понтифик.

Томаш Пета, служивший в качестве митрополита-архиепископа Архиепископии Святой Марии в Астане с 2003 года, запретил любую форму благословения однополым парам, а также публично упрекнул Папу Франциска, попросив его отозвать руководство, которое он подписал на этой неделе.

В своём заявлении во вторник, также подписанном епископом-помощником Афанасием Шнайдером, Пета сказал: «Тот факт, что документ не даёт разрешения на «брак» однополых пар, не должен ослеплять пасторов и верных великому обману. Зло кроется в самом разрешении благословлять пары в необычных ситуациях и однополые пары».

Ссылаясь на свою клятву как преемников апостолов и на свою обязанность сохранять залог веры, Пета и Шнайдер призывали и запрещали священникам и верующим в своей архиепархии совершать какие-либо формы благословения для пар, находящихся в «нестандартной ситуации» или однополых пар.

Епископ Эндрю Коззенс из епархии Крукстона в Миннесоте заявил в своём, что «невозможно» благословить однополый союз, потому что «любой сексуальный союз за пределами брака одного мужчины и одной женщины противоречит Евангелию». Но он сказал, что церкви могут «благословлять людей, которые ещё не живут в полном согласии с Евангелием, даже тех, кто состоит в однополом союзе».

Кардинал Блейз Купич из Чикагской архиепархии заявил, что декларация соответствует «желанию Иисуса быть рядом со всеми людьми, которые желают благодати и поддержки».

В Кении Конференция католических епископов Кении опубликовала заявление, в котором объясняется, что новое руководство «вызывает беспокойство и даже замешательство среди христиан и в целом народа Божьего».

Председатель конференции немецких епископов похвалил Ватикан за решение острого вопроса «богословски умеренным и спокойным языком».

По материалам РБК и The Christian Post

Это ловушка, пояснил Папа: если Иисус скажет, что налог имеет законную силу, тем самым Он встанет на сторону политической власти, которую не поддерживает народ, а если скажет, что не надо платить, Его могут обвинить в восстании против империи. Однако Он избегает этой ловушки: Он просит показать Ему монету с изображением кесаря и говорит им: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21).

Эти слова Иисуса стали общеупотребительными, их обычно приводят в дискуссиях об отношениях Церкви и государства, христиан и политики; но зачастую трактуют их неправильно, считая, что Иисус хотел отделить «кесарево» от «Божьего», то есть земную реальность от духовной: «Порой и мы думаем: вера с её практиками — это одно, а повседневная жизнь — совсем другое. Но это вовсе не так.

Думать, будто вера не имеет никакого отношения к реальной жизни, к вызовам общества, к социальной справедливости, к политике и т. д. — это форма «шизофрении»».

На самом деле Иисус хочет помочь нам поставить кесаря и Бога — каждого на своё место, продолжил Папа:
«Забота о земном порядке принадлежит кесарю, то есть политике, гражданским институтам, социальным и экономическим процессам, и мы, живущие в этой реальности, должны вносить свой вклад в общество как ответственные граждане, заботясь о том, что нам доверено, продвигая закон и справедливость в мире труда, честно платя налоги, посвящая себя общему благу и так далее.

Но в то же время Иисус утверждает фундаментальную истину: каждый человек во всех его измерениях без исключения принадлежит Богу. А это значит, что мы не принадлежим никакой земной власти, никакому очередному «кесарю».

Мы принадлежим Господу, и мы не должны быть рабами никакой земной власти. На монете изображён император, но Иисус напоминает, что на нашей жизни запечатлён образ Божий, который ничто и никто не может затмить. Земные блага принадлежат кесарю, но человек и сам мир принадлежат Богу — давайте не забывать об этом!»

По материалам Vatican News

«Пастырское благоразумие должно адекватно различать, существуют ли формы благословения, запрошенные одним или несколькими людьми, которые не передают ошибочного представления о браке», — написал Франциск в письме от 25 сентября и опубликованном Ватиканом 2 октября.
Слова Папы прозвучали в ответ на письмо пяти отставных консервативных католических кардиналов, которые написали понтифику, выразив обеспокоенность по поводу ряда острых вопросов, которые, как ожидается, будут обсуждаться на крупном заседании Ватикана в этом месяце, известном как Синод епископов.

Восьмистраничный ответ Папы некоторым из его самых громких критиков был предложен в ответ на их вопросы относительно благословений гомосексуалистов, посвящения женщин в священники, синодализма, божественного откровения и природы прощения.
Кардиналы, очевидно, разочарованные ответом Папы, обнародовали свои первоначальные вопросы ранее в тот же день, 2 октября.

Хотя Франциск решительно защищал давнее учение церкви о том, что брак заключается между одним мужчиной и одной женщиной и должен быть открыт для детей, он также сказал, что для церкви важно «не потерять пастырское милосердие, которое должно быть частью всех наших решений и отношения».
Защита того, чему учит церковь, как объективной истины, продолжил он, не означает, что церковные лидеры «становятся судьями, которые только отрицают, отвергают, исключают».

Затем Папа отметил, что необходима проницательность, когда однополые пары просят благословения, и сказал, что любые благословения должны избегать каких-либо недопониманий относительно того, чему учит церковь о природе брака.
«Когда вы просите благословения, вы выражаете просьбу о помощи от Бога, молитву о том, чтобы мы могли жить лучше, веру в Отца, Который может помочь нам жить лучше», — написал он.

Последнее письмо Папы кажется резким и преднамеренным отходом от указа, изданного доктринальным отделом Ватикана в марте 2021 года (с одобрения Папы), который прямо запрещает священникам благословлять однополые союзы, объясняя это тем, что Бог «не может благословлять грех».
Тогда на 7 языках было опубликовано двухстраничное объяснение, в котором говорилось, что католическое учение рассматривает брак как союз между мужчиной и женщиной — с целью создания новой жизни — и что, поскольку гей-союзы не могут достичь этой цели без медицинского вмешательства, невозможно благословлять однополые пары.

Интервьюер аргентинского информационного агентства Infobae спросил понтифика, увеличит ли отмена обязательства безбрачия в католической церкви число кандидатов в священники.
«Я так не думаю, — сказал Папа, добавив, что среди католиков восточного обряда уже есть женатые священники. — Здесь, в (Римской) Курии, у нас есть один, — только сегодня я встретил его, — у которого есть жена и сын. Тем не менее, в браке священника нет ничего противоречащего, — отметил Франциск. — Безбрачие в Западной церкви — это временное предписание».

Противопоставляя его статусу священнического рукоположения, которое является вечным, Франциск назвал безбрачие «не вечным».
«Уйдёте вы или нет — это другой вопрос, — добавил он. — С другой стороны, безбрачие — это дисциплина».
«Значит, его можно пересмотреть?» — спросил аргентинский журналист Даниэль Хадад.
«Да, да, — ответил Фрэнсис. — На самом деле в Восточной церкви все женаты или те, кто хочет. Там они делают выбор. Перед рукоположением у них есть выбор: жениться или соблюдать целибат».

Франциск и раньше бросал вызов практике безбрачия священников, последний раз в большом выступлении, которое он произнёс в Ватикане год назад, когда снова назвал безбрачие священников «даром», но предупредил, что «без друзей и без молитв безбрачие может стать невыносимым бременем и противоречащим самой красоте священства».

«Был очень интересный, обстоятельный разговор. О многом, но, конечно же, больше всего об Украине, о моём родном Мариуполе.

Помолились (На минуточку… Напоминаю, я протестантский епископ.) вместе с Папой Франциском о нашей стране. Вот уж не думал, что когда-нибудь меня попросит вести молитву Папа Римский и после моего «Аминь» продолжит её со слезами на глазах.

Поделились видением о послевоенном восстановлении Украины. Признаюсь, я шокирован тем, что, несмотря на свою чудовищную занятость накануне похорон своего предшественника Бенедикта XVI, Франциск нашёл почти полтора часа для вообще не делового общения c украинским капелланом, — написал пастор.

— Подробности встречи с Папой Римским — позже. Их много, и они очень интересные…»

С таким обращением Франциск выступил в конце общей аудиенции в среду. Он попросил верующих вспомнить 95-летнего Бенедикта в своих молитвах.
«Я хотел бы попросить всех вас вознести особую молитву за Папу Бенедикта, который молча поддерживает Церковь, — сказал он.
Вспомните о нём — он очень болен — попросите Господа утешить его и поддержать в этом свидетельстве любви к Церкви до конца».

Пресс-служба понтифика сообщила в среду, что состояние Бенедикта резко ухудшилось «из-за преклонного возраста». Он находится под наблюдением врачей, и его состояние на данный момент остаётся под контролем.
Бенедикт XVI был Папой Римским с апреля 2005 года до своей отставки в феврале 2013 года. После выхода на пенсию он стал почётным Папой и живёт в монастыре Mater Ecclesiae в Ватикане.

По материалам Christian Today

Об этом глава католической церкви заявил 14 декабря в ходе еженедельной общей аудиенции в Ватикане. Папа, в частности, подчеркнул, что «в Украине слишком много страданий, поэтому он выступает за скромное Рождество».
«Они голодают, страдают от холода, многие умирают из-за нехватки врачей и медсестёр, — сказал он. — Давайте не будем забывать о них.
Рождество — да, в мире и с Господом — да. Но с украинцами в сердце».

В последние месяцы инфраструктура украинских городов неоднократно подвергалась российским ракетным ударам, что приводит к перебоям в подаче электроэнергии, воды и тепла в дома миллионов жителей Украины.

По материалам voanews