Американка Оливия Морел, родившаяся с помощью суррогатного материнства в Соединённых Штатах в 1991 году, сегодня является ведущим борцом за отмену «аренды матки» — практики, которую Папа Франциск назвал «прискорбной».
В то время как Пэрис Хилтон, Ким Кардашьян и другие знаменитости попадают в заголовки газет, когда суррогатные матери рожают им детей, гораздо реже можно услышать от суррогатных матерей или детей, рождённых с помощью суррогатного материнства, о том, как это повлияло на них.

Для Морел рождение в результате суррогатного материнства, по её словам, привело к психологической травме и нескольким попыткам самоубийства.
«Я была продуктом суррогатного материнства и всегда чувствовала это внутри себя. Я — ребёнок, сделанный на заказ, товар за деньги», — сказала она.

«Мы привыкли видеть в новостях множество красивых историй о детях, рождённых с помощью суррогатного материнства, но мы не привыкли слышать о другой стороне и о том, что это совершенно неэтично», — рассказала Морел в интервью информационному агентству CNA.
Хотя суррогатное материнство запрещено в большинстве стран Европейского Союза, эта практика разрешена в большинстве штатов США.
Не все медики поддерживают такую практику, так как некоторые суррогатные матери умирают от осложнений или получают травму в результате такого «опыта».

«Просить женщину взять деньги, когда мы сознательно просим её рискнуть своим здоровьем, недопустимо с точки зрения медицинской этики, — считает Дженнифер Лал, президент Центра биоэтики и культуры. — У нас было много суррогатных смертей в Соединённых Штатах и несколько в моём штате Калифорния».
Она рассказала об одной суррогатной матери из Калифорнии, которую пара в Китае наняла для вынашивания близнецов.
«Во время её беременности родители-покупатели сказали Линде, что теперь они разводятся, и хотят, чтобы Линда прервала беременность.
Они сказали ей, что заплатят за это дополнительно 80 000 долларов. Линда была шокирована и предложила усыновить близнецов, как только они родятся.
«Мать-покупательница», довольно богатая, объяснила, что не хочет, чтобы её дети воспитывались в семье с низким доходом», — рассказала Лал на конференции в Риме за всеобщую отмену суррогатного материнства.

В свете проблем с правами человека Папа Франциск призвал к глобальному запрету суррогатного материнства в обращении ко всем послам мира в Ватикане в начале этого года.
«Я считаю прискорбной практику так называемого суррогатного материнства, которая представляет собой грубое ущемление достоинства женщины и ребёнка, основанное на эксплуатации ситуаций материальных потребностей матери.
Ребёнок — это всегда подарок, а не основа коммерческого контракта, — заявил Папа Франциск. — Поэтому я выражаю надежду на усилия международного сообщества по повсеместному запрещению этой практики. В каждый момент своего существования жизнь человека необходимо сохранять и защищать», — добавил понтифик.

«Реальность суррогатного материнства — это женщина, которую используют ради её репродуктивной системы… Когда вы читаете договор о суррогатном материнстве, вы буквально арендуете женщину, — отмечает Оливия Морел.
— А другая реальность заключается в том, что в центре контракта есть объект, который должен быть продан в конце, и это ребёнок. Таким образом, мы превращаем детей в товар. Мы продаём и покупаем малышей. Вот какова реальность суррогатного материнства».

Тодд и Криста Колстад из Глазго рассказали, что их кошмар начался ещё в августе 2023 года, когда они узнали, что их 14-летняя дочь Дженнифер (имя изменено) рассказала школьной подруге, что у неё были мысли о самоубийстве.
Сообщается, что позже в тот же день в доме Кольстадов появился соцработник CFS, чтобы поговорить с ребёнком. Дженнифер рассказала соцработнице, что она пила чистящее средство для унитаза и принимала обезболивающие, пытаясь покончить с собой, рассказала пара в интервью Мегин Келли.
Кольстады не поверили дочери и отвезли её в отделение неотложной помощи. Сообщается, что у девочки не было никаких симптомов отравления, а анализ, проведённый в больнице, также дал отрицательный результат.
Медицинские записи, оставленные персоналом, также показали, что Дженнифер попросила назвать её мужчиной и хотела, чтобы её называли «Лео». Колстады рассказали, что заявили персоналу, что возражают против этого, и попросили называть девочку по имени, которое она получила при рождении.

«Мы ясно дали понять персоналу отделения неотложной помощи, а также [CFS], что это противоречит нашим ценностям, морали и нашим религиозным убеждениям, — сказала Криста. — Но персонал больницы отказался слушать. Они сказали мне позвонить адвокату, поскольку они сделают то, что им скажет пациент», — вспоминает Криста.
Подросток и раньше выражал путаницу в гендерной идентичности, она заявляла людям в церкви, что её зовут «Лео». В ответ на такое поведение пара сказала, что отправила свою дочь на консультацию.
После того как Дженнифер провела несколько дней в больнице, медицинская бригада решила, что девушке следует обратиться в психиатрическую больницу для дополнительного лечения.
Колстады заявили, что хотят, чтобы их дочь поместили в учреждение в Биллингсе (штат Монтана). Но вместо этого медицинская команда уведомила их о том, что лечение Дженнифер будет проводиться в штате Вайоминг.

Супруги поняли, что дело не ладно, когда узнали, что в Вайоминге нет такого же запрета на процедуру смены пола несовершеннолетних, как в Монтане и соседних штатах. Действующий закон штата Вайоминг требует согласия родителей, прежде чем ребенку сделают операцию, связанную с трансгендерным переходом, но формулировки закона более размыты в отношении несовершеннолетних, отделённых от своих родителей.
«Мы были обеспокоены тем, что она может поехать в Вайоминг и получить блокаторы полового созревания или что-нибудь ещё, что она хотела сделать в этот переход, и нас это совсем не устраивало, — сказала Криста Келли. — Через 10 минут после этого звонка работник службы по делам детей и полиция уже стояли у нашей двери и вручили нам документы, чтобы забрать дочь из-под нашей опеки, заявляя, что мы не можем или не хотим оказывать ей медицинскую помощь, — вспоминает Криста. — И это неправда!»

Супруги рассказали, что они были «шокированы», «беспомощны» и «раздавлены». По данным megynkelly.com, они узнали, что их дочь поместили в клинику Вайоминга под именем Лео.
В сентябре Дженнифер вернулась в Монтану, поселилась отдельно и идентифицирует себя как мужчина.
По данным нескольких источников, подросток будет оставаться под опекой государства в течение 6 месяцев, а затем будет отправлен жить к своей биологической матери в Канаду.

Судья наложил запрет на разглашение, но супруги заявили, что не могут молчать о случившемся.
«Мы делаем это, потому что чувствуем, что нам не оставили выбора, — сказала Криста Келли. — Поскольку наши права были настолько попраны, сейчас мы находимся в точке, где наша семейная ячейка разрушена, и лучшее, что мы можем сделать, — это встать на защиту других семей, рассказать об этом и не допустить, чтобы это случилось с кем-либо ещё раз».

В электронном письме в понедельник представитель Кольстадов сообщил CBN, что пара полагает, что их скоро арестуют за нарушение постановления судьи о неразглашении информации. В настоящее время пара находится за пределами штата, ухаживая за больным членом семьи.

«Я могу описать это только как сюрреалистично — молиться об этом дне в течение трёх с половиной лет, жаждать быть вместе, жаждать любви к этому ребёнку в нашей семье, говорить об этом с другими нашими детьми. — сказал Платт, пастор Библейской церкви Маклина. — Некоторые из наших детей смогли поехать с нами, и все эти годы мы говорили и молились за нашего сына и их брата. Трудно выразить словами всю глубину эмоций, волнение, радость и, в каком-то смысле, некоторую печаль из-за того, что мы пропустили три с половиной года, но мы испытываем благодарность за то, что мы не будем скучать больше».

Платты — давние сторонники усыновления; четверо из шести их детей усыновлены. Итак, после того как несколько лет назад им сообщили, что они могут усыновить трёхлетнего мальчика, они были воодушевлены идеей увеличения своей семьи.
Но в январе 2020 года, всего за три дня до того, как они должны были забрать его из Китая, им сказали, что усыновление отложено из-за вспышки COVID-19 (https://inlight.news/2020/08/13/platt/).

«Нам сказали, что это будет отложено на некоторое время из-за странного вируса, который, очевидно, привёл к тому, что мир перевернулся с ног на голову в ближайшие дни, и это привело к тому, что мы ждали около трёх с половиной лет, только молясь каждый день, чтобы эта дверь открылась, — вспоминает Платт. — Наконец-то это произошло. Я никогда не забуду, когда нам позвонили и сказали, что теперь мы можем приехать и забрать его. Конечно, за это время многое изменилось, но что не изменилось, так это наша любовь к сыну и наше желание пойти и взять его в свою семью. Было много слёз, много радости, а затем много работы».

История Платта освещает не только путь его семьи, но и тяжёлое положение многих других приёмных семей, которые всё ещё находятся в процессе ожидания.
Херби Ньюэлл, президент и исполнительный директор Lifeline, сообщил, что за последние несколько месяцев более 40 детей из Китая воссоединились с семьями после почти четырёхлетнего периода ожидания. Тем не менее, ещё более 300 детей ожидают соединения с семьями.

Ньюэлл подчеркнул геополитические аспекты усыновления, призвав ожидающих родителей взаимодействовать с политиками и защищать интересы своих детей. Он отметил важность пропаганды как на национальном, так и на международном уровне, призывая приёмные семьи делиться своими историями с политиками, чтобы способствовать переменам.
Недавно Ньюэлл написал письмо спикеру Майку Джонсону, призывая к воссоединению американских семей с детьми, встречи с которыми они ждали четыре года.

«Расскажите свою историю и расскажите свою историю своему конгрессмену, своим сенаторам и своему штату, дайте им знать, что вы ждёте, дайте им знать информацию о ваших детях, — посоветовал он. — Во многих отношениях эта дверь действительно открылась, потому что семьи рассказывали своим конгрессменам или сенаторам свои истории, и, по благодати Божьей и Его движению, Он начал смягчать сердца, и мы начали видеть, что это окно открыто для некоторых из этих людей. Это дети, которые возвращаются домой к своим семьям».

Ньюэлл также подчеркнул роль церкви в заботе о сиротах и уязвимых детях.
«Мы верим, что ответственность Тела Христова — заботиться о сиротах, уязвимых детях, семьях и женщинах, — сказал он. — И, как служение, мы хотим подготовить поместную церковь к проявлению Евангелия физическими и духовными способами наиболее уязвимым в наших сообществах и в нашем мире.
Нам действительно нужно молиться и выступать за этих детей, которые всё ещё ждут в Китае, и за то, чтобы они смогли вернуться домой к своей семье», — добавил он.

Платт также подчеркнул, что церковь играет решающую роль в поддержке приёмных семей. По его словам, церковь — это орган, специально созданный для заботы о нуждающихся детях не только в процессе усыновления, но и на протяжении всей жизни. Он процитировал Иакова 1:27, где верующим предписывается «заботиться о сиротах и вдовах».
«Когда речь идёт о детях, которым нужна семья, мы должны быть первыми, кто скажет, что позаботимся об этих детях», — сказал Платт.

Дэвид Платт — пастор церкви Маклина недалеко от Вашингтона, округ Колумбия, и основатель Radical, ресурсного служения, обслуживающего церкви.

Lifeline Children’s Services — крупнейшее евангелическое агентство по усыновлению.

По материалам The Christian Post

«Люди могут назвать разные причины, из-за которых не рожают детей: отсутствие достаточных средств или жилья, но дети рождались во все времена, — заявил протоиерей РПЦ Максим Козлов. — Если бы дети рождались только в благополучные эпохи, человечество давно бы вымерло, потому что таких эпох было мало и людей, которые чувствовали бы себя защищёнными от треволнений века сего, тоже.
Так и теперь — времена тревожные, будущее смутно, «стабильности нет», как говорил герой советского фильма. Но это не означает, что нужно забиться в угол и плакать», — отметил священник.

«Супружество, которое реализуется в радости чадорождения, — это исполнение замысла Божия о человеке. Верующим стоит помнить, что, продляя семью в детях, заботясь о рождении, и добром физическом, и духовном вскармливании, мы выполняем Божию заповедь о семье — «плодитесь и размножайтесь». А если готовим душу для вечности — тем более. Так что, какими бы ни были времена, нужно делать то, что должно», — посоветовал протоиерей.

Он также привёл в пример Захарию и Елисавету — родителей Иоанна Крестителя, которые смогли зачать по молитве к Богу только в пожилом возрасте.
«И ранний, и поздний ребёнок должен стать не каким-то обременением, а радостью принесения полноты жизни в семью. Ребёнок — это всегда от Бога, всегда хорошо.
Поэтому, если внутренне так к этому подходить, даже если это не соответствует нашим сегодняшним планам и иным задачам, ребёнок не может быть чем-то, что противоречит воле Божией.
А чего ещё должен хотеть христианин, как исполнить волю Божию в своей жизни?» — заключил протоиерей Козлов.

Первые в мире синтетические структуры, подобные человеческому эмбриону, были созданы группой учёных из США и Великобритании с использованием стволовых клеток, а не человеческих яйцеклеток и спермы.
По данным The Guardian, эмбрионоподобные структуры находятся на самых ранних стадиях человеческого развития и не имеют ни сердца, ни мозга. Но учёные говорят, что изучение их структур может означать новые прорывы в попытках понять генетические нарушения и причины выкидышей.
Однако объявление об исследовании группы вызвало множество юридических и этических вопросов. В США, Великобритании и многих других странах нет законов, регулирующих создание или анализ «синтетических» эмбрионов.
Некоторые эксперты по биоэтике говорят о том, что правительствам необходимо немедленно урегулировать такие научные исследования.

Робин Ловелл-Бэдж, глава отдела биологии стволовых клеток и генетики развития в Институте Фрэнсиса Крика в Лондоне, сказал The Guardian: «Если все намерения состоят в том, чтобы эти модели были очень похожи на нормальные эмбрионы, то в некотором смысле с ними следует обращаться как с нормальными эмбрионами.
Доктор Магдалена Зерницка-Гетц, профессор биологии и биологической инженерии в Калифорнийском технологическом институте и Кембриджском университете, сделала презентацию исследования группы в среду на ежегодном собрании Международного общества исследований стволовых клеток в Бостоне.
«Мы можем создавать модели, подобные человеческим эмбрионам, путём перепрограммирования {эмбриональных стволовых} клеток», — заявила она на собрании.

Исследовательская работа команды была принята научным журналом, но не была опубликована, по сообщениям нескольких СМИ.
«Я хочу подчеркнуть, что они не являются человеческими эмбрионами, — сказала Зерницка-Гетц CNN.— Это модели эмбрионов, но они очень интересны, потому что они очень похожи на человеческие эмбрионы, и это очень важный путь к открытию того, почему так много неудачных беременностей, поскольку большинство беременностей терпят неудачу во время развития».

Однако доктор Дэвид Прентис, доктор философии, эксперт по стволовым клеткам из Института Шарлотты Лозье, призывает перестать настолько легкомысленно рассуждать об этом: «Я утверждаю, что техника их создания может быть синтетической, но если у вас есть что-то растущее, есть бьющееся сердце, нервная система, конечности, пальцы и другие органы, которые выглядят точно так же, как организм, который вы вынули бы из утробы, — это эмбрион».
Он сказал CBN News, что использование термина «синтетический» для описания эмбрионов вводит в заблуждение.
«Неискренне заставлять нас думать, что это ненастоящие организмы, — объяснил Прентис. — Суть в том, что они придумывают новые и разные способы создания эмбриона, и, назвав это синтетическим, можно сказать, что мы внушаем ложное чувство безопасности, что «о, они не экспериментируют на эмбрионах, {и} у нас нет никаких проблем с тем, что они делают это с мышами», но, как они сказали в своих газетах, они также хотят сделать это с людьми».

В сентябре прошлого года Renewal Bio, израильская биотехнологическая компания, создавшая эмбрионы мыши с использованием стволовых клеток, объявляла о планах по созданию человеческих эмбрионов для сбора тканей, для трансплантации органов и борьбы со старением человека.
Мир всё ближе подходит к границе, за которой нас может ждать «создание» людей, выращенных синтетическим образом, генетически модифицированных людей, а также эмбрионов, выращиваемых для трансплантации органов, что столкнёт нас с катастрофическими проблемами в биоэтике.

По материалам CBN NEWS

Джеймс Милдред из христианской благотворительной организации CARE пояснил, что появление MDT должно беспокоить всех нас, потому что эта технология заставляет человека переступать этические границы.
В лечении митохондриального донорства (MDT) используются здоровые митохондрии женщины-донора, и оно предназначено для предотвращения передачи неизлечимых заболеваний от родителей к детям.
Он сказал, что существует ряд вопросов о психологическом воздействии на детей и о том, может ли развитие МДТ привести к «дизайнерским младенцам» (Милдред подразумевает ситуацию, когда человек получает возможность регулировать и фактически влиять на «дизайн» будущего ребёнка).

«Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что перенос ядерной ДНК в яйцеклетку донора-хозяина небезопасен и может повлиять на будущие поколения, — сказал он. — Используемые методы также приводят к уничтожению человеческих эмбрионов, что вызывает моральные вопросы.
Есть серьёзные вопросы о том, как это повлияет на детей. Например, никто не знает, как психологически отреагирует ребенок на то, что у него трое родителей?
Используемая биотехнология, хотя в данном случае и продиктована благими намерениями, также может привести к появлению «дизайнерских младенцев». Очевидно, что этическая черта уже пересечена, о чём мы будем глубоко сожалеть в ближайшие годы».

Интервьюер аргентинского информационного агентства Infobae спросил понтифика, увеличит ли отмена обязательства безбрачия в католической церкви число кандидатов в священники.
«Я так не думаю, — сказал Папа, добавив, что среди католиков восточного обряда уже есть женатые священники. — Здесь, в (Римской) Курии, у нас есть один, — только сегодня я встретил его, — у которого есть жена и сын. Тем не менее, в браке священника нет ничего противоречащего, — отметил Франциск. — Безбрачие в Западной церкви — это временное предписание».

Противопоставляя его статусу священнического рукоположения, которое является вечным, Франциск назвал безбрачие «не вечным».
«Уйдёте вы или нет — это другой вопрос, — добавил он. — С другой стороны, безбрачие — это дисциплина».
«Значит, его можно пересмотреть?» — спросил аргентинский журналист Даниэль Хадад.
«Да, да, — ответил Фрэнсис. — На самом деле в Восточной церкви все женаты или те, кто хочет. Там они делают выбор. Перед рукоположением у них есть выбор: жениться или соблюдать целибат».

Франциск и раньше бросал вызов практике безбрачия священников, последний раз в большом выступлении, которое он произнёс в Ватикане год назад, когда снова назвал безбрачие священников «даром», но предупредил, что «без друзей и без молитв безбрачие может стать невыносимым бременем и противоречащим самой красоте священства».

Семья Бычковых, верующих из церкви ЕХБ города Марганец Днепропетровской области в 2022 году переехала в Германию. У них 13 своих детей: старшему ребенку 16 лет, младшему 4 месяца.
Старшие дети пошли в школу и с первых дней столкнулись с предвзятым отношением со стороны учителей и соседей.
Вскоре их дом посетили сотрудники ювенальных органов. Их главный вопрос звучал примерно так: «Мы знаем, что вы баптисты. Наказываете ли вы своих детей?»

Отец честно ответил, что да, наказывают. Сотрудники пояснили, что по немецким законам это преступление и за семьёй будут следить. С тех пор детей регулярно в школе осматривали на предмет наличия следов побоев и задавали провокационные вопросы о родителях.

Несколько дней назад всех детей увезли, старшим заломили руки и силой запихали в машину ювенальной службы. Всех детей разделили по разным семьям, достоверно известно, что несколько из них, в том числе самые младшие, попали в семьи, где «две мамы».

«До сих пор не могу прийти в себя после вчерашнего посещения семьи беженцев, у которой забрали 13 детей, — пишет служитель Андреас Патц в своём телеграм-канале. — Германия вляпалась по полной программе — неизвинительно и позорно!

Благодаря некомпетентным и нечистоплотным людям, чиновникам, случилось безобразие, вопиющая несправедливость — без единого на то основания разослали по чужим семьям детей, один из которых инвалид, а младшему, грудному малышу всего четыре месяца от роду.

Мы посмотрели документы: т. н. «факты» передёрнуты, вывернуты наизнанку, смысл высказываний родителей перевёрнут вплоть до наоборот, каждый из поводов для решения суда — результат чьего-то больного воображения.
По таким «преступлениям» можно забирать детей в каждой первой семье. Повторяю: в каждой первой!

Никогда не мог подумать, что в Германии такое возможно. А вот возможно. Оттого стыдно и больно. Во вторник суд, задействованы адвокаты, свидетели, специалисты. Но мы понимаем, что сердца изменяет только Бог. Поэтому огромная просьба усиленно молиться».

Сегодня, 21 февраля, состоится первое судебное заседание, призываем всех неравнодушных молиться об этой ситуации.

Вулканический остров Бием всего три километра в поперечнике, и на нём проживает около 2000 коренных жителей. Здесь нет пресной воды, удобств и технологий, таких как электричество и Интернет, а добраться до острова можно только на лодке.

Почти десять лет семья миссионеров боролась с постоянной угрозой малярии, рецидивами онкологии и временами с отчаянием.

«Просто выживая там изо дня в день, сталкиваясь с лихорадкой денге, малярией и подобными вещами, вы со временем начинаете сомневаться, что это того стоит, — рассказал Уэйн Чен.
— Но, как христианин, я не думаю, что эти вопросы должны быть для нас определяющими. Вопрос в том, как мы, дети Божьи, должны интерпретировать всё, что переживаем в своей жизни?»

Усилия Уэйна и его жены Гейл оказались не напрасны. Сперва они потратили три года на изучение языка и культуры, а также на создание алфавита Биема, чтобы получить возможность ясно излагать Евангелие. Затем они научили жителей острова читать и писать на их родном языке, а после начали рассказывать историю смерти и воскресения Иисуса, побуждая людей принять Его как Спасителя.

В 2012 году была основана поместная церковь, а уже в 2013-м крестились первые 11 человек. В 2016 году были рукоположены первые местные старейшины, которые затем отправились на другой остров в 25 километрах, чтобы делиться Евангелием.

Господь благословил труды этой миссионерской семьи, они стали свидетелями того, как на острове Бием родилась церковь. Но это не отменяло все те сложности, с которыми семье пришлось столкнуться.

Вырастить себе еду, построить жилище, позаботиться о детях — всё это было большой проблемой. Однако самым сложным для Уэйна, как мужа и отца, стала невозможность гарантировать здоровье и безопасность для своей семьи.
Особенно тяжело давалось отсутствие медицинских ресурсов для Гейл, которая страдала от онкологии.

«Я помню, как кто-то прямо говорил мне: «Ты не можешь просто взять и уехать на этот остров, ты не имеешь права принимать такое решение за своих детей», — вспоминает Уэйн.
Его супруга Гейл рассказала, что были моменты, когда она сомневалась в Боге, но каждый раз обнаруживала, что Его любовь непреходяща.

«Я спрашивала Бога: почему? Мы делаем что-то не так? Но потом мы задавались вопросами: изменился ли Бог, изменилась ли Его любовь, изменилось ли Его спасение? Это помогало нам вспомнить, что Господь по-прежнему на престоле и ничего из этого не изменилось», — рассказала Гейл.

«В конце концов, мне пришлось разобраться со своим собственным сердцем, — отметил Уэйн. — На что я на самом деле полагался? На то, что я мог обеспечить свою семью как отец? Или я верил, что Бог возьмёт на Себя ответственность за нашу жизнь?»
Уэйн рассказал, что, покинув свою зону комфорта, чтобы служить в другой культуре, он понимал, что придётся заплатить цену, но, когда его собственная вера шаталась, он продолжал спрашивать себя: «На что я хочу потратить свою жизнь?»

«Когда Бог использует нашу жизнь, это может быть неудобно, это может идти не по нашему плану, но я не хочу инвестировать только в следующие 20-30 лет своей жизни, — отметил служитель. — Я хочу инвестировать в следующие 2000 или 20 000 лет».
«На самом деле, мы тоже не всегда смотрим на вещи с точки зрения вечности, — сказала Гейл. — Мы такие же, как и все остальные, живём в том же мире, но знаем, что Бог с нами».

По материалам CBN NEWS

Эми впервые забеременела в 2012 году, однако всё закончилось выкидышем. Позже в том же году она снова забеременела, на этот раз мальчиками-близнецами.
Малыши Маршалл и Спенсер появились на свет в возрасте 22 недель и трёх дней 2 мая 2013 года. К сожалению, мальчики скончались в течение часа после рождения.
Позже у них снова были выкидыши. Однако Чад рассказал, что в глубине души чувствовал, что однажды у них обязательно будут дети.

«Мой стакан, как правило, наполовину полон, а у Эми наполовину пуст, понимаете? После того как мы потеряли близнецов, она думала, что это конец и у нас никогда не будет детей. А я был убеждён в обратном, — сказал он. — Я чувствовал, что мы почти у цели и нам суждено завести детей».
И вот уже в октябре 2014 года на свет появилась их первая дочь — Саванна. А в июне 2016 года — вторая дочь Эйвери.

Но пара продолжала искать «награды от Господа», и в августе 2017 года Эми снова забеременела.
Каково было их удивление, когда УЗИ показало, что младенцев было пятеро.
«У нас за спиной были долгие годы попыток создать большую семью, но на этот раз я почувствовал страх, — вспоминает Чад. — Мы пережили все эти потери в прошлом. Мы знаем, что значит ходить на кладбище, где похоронены твои дети — наши мальчики-близнецы. На самом деле, мы были в ужасе.

Эми плакала навзрыд, потому что ей было тяжело выносить даже близнецов. Как же ей выдержать пятерых? Я старался поддержать Эми, но чувствовал тот же страх. Но… но если мы сможем через это пройти, то будем окружены всеми этими детьми».
Но ещё больше пара была потрясена реакцией врача на пятерняшек.

Врач сказал: «Не беспокойтесь об этом слишком сильно. К моменту родов у вас не останется такое количество плодов, вы, вероятно, потеряете некоторых из них».
«Он так спокойно сказал нам, чтобы мы не беспокоились, потому что некоторые умрут, — вспоминает Чад. — Врач стал убеждать нас сделать аборт некоторых детей, чтобы увеличить шансы на выживание остальных.

Знаете, каким бы нейтральным термином вы ни называли это, чтоб спокойнее спать по ночам, вы предлагаете убивать младенцев! И этот доктор настаивал на том, чтобы мы сделали «выборочное сокращение», — объяснил Чад. — Мы так хорошо это помним… Мы почувствовали, как в помещении стало холодно.

«Я бы сократил до двух или одного», сказал этот врач, как будто мы тут просто фрукты выбираем, — продолжил отец. — Мы ушли с этого приёма в слезах.
Эти медицинские работники говорят нам, что это то, что мы должны делать. Но мы любим каждого ребенка и надеемся, что у него есть шанс в мире. Аборт никогда не был одним из наших вариантов».

Здоровье Эми могло оказаться под угрозой из-за такого количества детей в утробе, это их сильно беспокоило, но они были уверены, что с этим можно справиться. Поэтому они обратились к своему священнику за молитвой и советом.

«Есть риски, но это не смертный приговор, — сказал Чад в интервью CBN News. — Мы позвонили нашему священнику и сказали, что не хотим делать того, что предлагают врачи.
Он сказал: «Послушайте, ребята, я не могу говорить от имени Бога, но моё понимание и понимание Бога таково, что вы с Эми сделали всё от вас зависящее, чтобы попытаться вдохнуть жизнь в этих детей, и вы будете последними, кто попытается забрать их из этого мира».

Мы повесили трубку и изучили «выборочное сокращение». Включили видео об этом, и знаете, это похоже на казнь. Это бесчеловечно. Об этом противно даже слышать».
Чад сказал, что именно тогда они отдали всё в руки Бога.

«Вера всегда была для меня на первом плане. Я чувствовал, что была духовная связь, которая провела нас через беременность, — сказал он. — Я отдаю это в руки Бога. Мы не хотим этого делать, и теперь мы здесь, и всё в Твоих руках».

Чад вспомнил, как каждую ночь молился о Божьей защите над этими младенцами.
«Пожалуйста, помоги нам сделать это. Пожалуйста, не забирай их у нас», — молился он.
11 января 2018 года Эми родила троих мальчиков и двух девочек — Линкольна, Ноэль, Грейсона, Престона и Габриэллу.

«В день их рождения в 27 недель и 3 дня через несколько минут после рождения нам сказали, что все они, каждый из них абсолютно здоров. Они маленькие и хрупкие, но все здоровы. Я каждый день благодарю Его. Проходя через это, я понял, что все остальное в жизни не имеет значения», — заявил Чад.
Теперь Чад и Эми призывают другие пары, сталкивающиеся с подобными проблемами, не сдаваться.

«Не отказывайтесь от этого. У вас есть варианты, — заметил многодетный отец. — Если у вас есть вера, вера в невидимые вещи, тогда самое время опереться на неё».
В мае 2019 года эта большая семья из девяти человек переехала из Калифорнии в Айдахо.
Супруги, у которых сейчас семеро детей, переживали потерю за потерей, но не остановились. «У нас их семь на земле и семь на небе», — говорят они.

По материалам CBN NEWS