Итак, почему мы, чьи жизни были преобразованы Христом, склонны отступать, когда Бог приводит в нашу жизнь тех, кого Он хочет спасти? Чтобы разобраться, давайте посмотрим на 10 вещей, которые НЕ являются евангелизмом:
1. Тихий свидетель
Когда я была ребёнком, я помню, как взрослые говорили: «Я молчаливый свидетель Христа». Они говорили: «Возможно, вы будете единственной Библией, которую когда-либо будут читать другие». Это похоже на оправдание, что бы не делиться с людьми Евангелием.
В этом случае молчание не является золотым. В Писании говорится: «Мы победили кровью агнца и словом нашего свидетельства» (Откровение 12:11).
2. Приглашение в церковь
Просить людей прийти в церковь — это не плохая практика, но важно осознать, что церковь — это не «станция спасения», куда христиане приводят своих неверующих друзей, чтобы спастись.
Неверующие склонны думать, что Бог наблюдает, когда они посещают церковь, и их участие каким-то образом уравновешивает плохие и хорошие поступки. Наши церкви полны благонамеренных людей, которые именно так думают. Но Библия говорит, что церковь предназначена для наставления спасённых верующих, чтобы получить ободрение быть готовым рассказать другим о Христе.
Это не значит, что вы никогда не должны приглашать друзей в церковь; но вы должны молиться, чтобы помочь им понять их потребность в Спасителе, поскольку вы делитесь с ними своим собственным свидетельством покаяния и спасения. Объясните им, что вы счастливы, если они будут посещать вместе с вами служения, но единственный путь к спасению — в искреннем следовании за Иисусом, обратившись от греха .
3. Спросить: «Вы христианин?»
Много раз я слышала, как верующие говорят: «О да, он спасён. Я спросил его, является ли он христианином, и он сказала «да». Помните, что много людей называют себя христианами просто потому, что они «верят» в Бога. Но Иакова 2:19 напоминает нам: «Даже демоны верят и трепещут».
Евангелие призывает человека признать свои грехи и поверить, что Иисус есть Сын Божий, который жил безгрешной жизнью, умер, чтобы принять наказание за грехи человечества, победил смерть и воскрес (1-е Коринфянам 15:1-8).
4. Дать денег миссионерам
Я не предлагаю вам отказаться от финансовой поддержки миссионеров. Писание побуждает верующих давать тем, кого Бог посылает, чтобы поделиться Его посланием любви и прощения. В 1-м Тимофею 5:17-18 апостол Павел напоминает нам, что тот, кто трудится для Господа, достоин оплаты.
Денежная помощь миссионерам добавит к вашей награде на Небесах, но часто возникает соблазн подумать, что пожертвование миссионерам освобождает нас от того, чтобы лично рассказывать другим о Христе. Каждый из нас призван быть посланником Христовым (2-е Коринфянам 5:20).
5. Кормить голодных
Иисус, несомненно, накормил людей, которые были голодны; помните, что он накормил более 5000 человек только хлебами и рыбой. Но после того, как Иисус накормил их, Он сразу начал учить их, что Он является хлебом жизни. Что сделали люди, когда наелись? Большинство отошло от Христа. Почему? Потому что они поняли, что Он призывает их отказаться от своего греха и их бесполезных традиций и следовать за Ним как за истинным Мессией.
Питать людей, нуждающихся в этом, всегда было отличительной чертой христианских служений. Но я шокирована тем, как много программ предлагают церквям помочь раздавать еду, при условии, что они не будут делиться Евангелием.
Предоставление пищи для бездомных или отправка денег на покупку продуктов для голодных отвечают только их временным потребностям. Если мы собираемся накормить людей с пользой, мы должны включить Евангелие — истинное питание для их голодных душ.
6. Сказать людям, что вы что-то не делаете, потому что вы христианин
[next]
Когда мы осторожно рассказываем, что не пойдём на рождественский корпоратив, потому что мы христиане. Попросите Бога дать вам Свою мудрость, чтобы ярко светить светом Христа, чтобы Он мог привлечь других к Своему Сыну через вашу жизнь. На работе ваше отношение к коллегам, доброта к другим, отказ от сплетен и искреннее сострадание к вашим сослуживцам, которые нуждаются в Иисусе, сделают гораздо больше, чтобы привлечь их к желанию узнать больше о Христе, чем перечисление причин, по которым вам «нельзя» что-то делать.
7. Сказать «Я буду молиться за вас»
Бог будет использовать любые обстоятельства, необходимые для привлечения людей ко Христу. Для некоторых это трудный брак, своенравный ребёнок, финансовая борьба или личная болезнь. Когда вы встречаете кого-то, кто сталкивается с такими испытаниями, вместо того чтобы погладить их по спине и сказать: «Я буду молиться за вас», спросите Бога, направляет ли Он вас, чтобы привести этого человека ко Христу?
Мы склонны помогать нуждающимся людям, решая их проблему или предлагая им советы, чтобы облегчить их борьбу. Но осознание того, что Бог использует эти вещи для привлечения людей ко Христу, может побудить вас поделиться с ними ответом на их настоящую потребность — отношения с Иисусом.
Когда моя мать заболела, она потеряла всё, что было для неё дорого, и наконец, она была готова слушать, когда я делилась с ней Евангелием. Я много раз разговаривала с ней на протяжении многих лет, но в момент её отчаяния она наконец была готова покаяться в своих грехах и попросить Христа о прощении.
8. Обещать место на Небесах, если человек покается
Когда богатый юноша спросил Иисуса, как ему спастись, Христос, видя сердце этого человека, знал, что он боготворит свои богатства и должен оставить это, чтобы по-настоящему следовать за Христом.
Когда Никодим пришёл к Иисусу ночью, Христос сказал: «…всякий, верующий в Него, не погибнет, но имеет жизнь вечную». Вера, о которой говорил Иисус, — это не просто умственное понимание того, кто Он есть. Слово «верить» указывает на постоянное действие. Иисус приглашает нас к заветным отношениям с Ним, призывая Своих последователей отвернуться от грехов и забот этого мира и иметь постоянные отношения с Ним как Учителем своей жизни.
Просить неверующих просто «добавить Иисуса в их жизнь», чтобы они могли отправиться на Небеса, не является истинным спасением.
9. Попросить кого-то «помолиться этой молитвой»
Хотя возникает соблазн заставить людей повторить молитву, чтобы пригласить Иисуса в их сердца, помните о том, что в вашем рвении «закрыть сделку» и заставить их «принять Христа», вы можете дать им ложную надежду.
Например, я могу вспомнить, когда я была подростком в 1970-х годах, автобусы подвозили людей в церковь. Это было удивительное служение, когда многие люди приходили ко Христу. Однако, как волонтёр, я вспоминаю время, когда взрослые обучали меня заставлять детей говорить «Молитву грешника». Тогда я должна была убедить их, что теперь они спасены. Проблема возникла, когда я поняла, что многие из этих детей вышли просто за бесплатным мороженым и повторили бы почти всё, что им предложили.
Поймите, если человек не готов раскаяться и отвернуться от своего греха, чтобы следовать за Иисусом, некоторые слова, чтобы они могли «быть спасёнными», могут принести больше вреда, чем пользы. Молитва без истинного покаяния — всего лишь ритуал, который никогда не преобразит сердце, а значит, и жизнь.
10. Говорить людям, что вы христианин
Иногда это необходимо сказать. Но это не евангелизация. Когда меня спрашивают о моей религии, вместо того чтобы говорить, что я христианка, я говорю людям: «Я последователь Христа» или: «Я знаю Иисуса». Определив себя таким образом, я объясняю, что Иисус призывает нас не к религии, а к взаимоотношениям с Ним. «Религиозные люди» часто интересуются, как ваша любовь ко Христу является мотивом вашего послушания, в отличие от религиозных ритуалов, чтобы успокоить «сердитого Бога».
Попросите Бога помочь вам правильно доносить до людей Евангелие, а потом просто подождите — и вы увидите людей, которых Он приведёт к вам. И я обещаю, что вы не пожалеете!
Источник: ВО СВЕТЕ. Автор: Rhonda Stoppe.
Поделитесь ссылкой на статью с друзьями!
Всегда найдётся множество причин, чтобы покинуть церковь, но лишь некоторые из них могут быть действительно реальны.
Здесь лишь 7 из них:
1. Церковь отходит от благочестия
Если в вашей церкви начинают сглаживаться границы благочестия, ставя культурные и социальные вопросы выше Евангелия и библейской власти, — ищите другую церковь.
Если церковь охвачена ересью, это сразу бросается в глаза, но чаще всего отход от благочестия происходит медленно и незаметно: это могут быть маленькие и трудно различимые компромиссы. Если вы видите, что церковь движется в этом направлении, а ваши сигналы остаются без ответа — бегите оттуда, чем скорее, тем лучше! Церковь должна быть живым, растущим организмом.
2. Церковь клонит больше в политику, чем к Иисусу
Если вы находитесь в церкви, которая поддаётся влиянию политики, церковь, в которой политика определяет культуру и направление, где политическая активность ставится выше поклонения Иисусу и проповеди Евангелия, — ищите другую церковь.
Если церковь более заинтересована в продвижении какой-либо политической партии, чем в миссии Бога, — это не то место, где вы должны оставаться.
3. Отсутствие преобразований
Церковь не значит вялое, бездеятельное собрание или учреждение, где никогда и ничего не меняется. Совершенно напротив: церковь — это постоянно растущий и дышащий организм, где присутствие Духа Святого освящает ВСЕХ верующих, где жизнь общины преображается и меняется во славе Божьей.
Если в вашей церкви люди не приходят к спасению и к крещению, если члены церкви не растут в Духе, если ваша Церковь не влияет на улучшение происходящего в округе или городе — возможно, пришло время задуматься об уходе из такой церкви.
4. Вы живёте слишком далеко
Возможно, вы переехали, и расстояние начинает создавать проблемы для вашего пребывания в церкви. Вы оказываетесь на меньшем количестве церковных собраний и мероприятий, встречаете мало людей в районе, которые знают о вашей церкви.
Когда разговор идёт о церкви, здесь очень важно присутствие: с одними вы поклоняетесь в церкви, а с другими вы живёте по соседству. Может быть, в такой ситуации стоит задуматься о поиске церкви поблизости, в этом же районе.
5. Вы не имеете возможности вступить в церковное служение
Каждый член церкви должен иметь возможность служить в церкви любым доступным способом: будь то служение приветствия на входе в церковь, обход церкви с корзиной для пожертвований, служение в воскресной школе или просто помощь каким-то доступным способом.
Если в вашей церкви в буквальном смысле нет никакой возможности применить себя в служении (что выглядит почти абсурдным!) — это веская причина для поиска другой церкви, где вы смогли бы применить себя в служении.
[post_ads_2]6. Вы не можете смиряться перед лидерами церкви
Если вы находите себя неспособным к подчинению лидерам вашей церкви или рукоположенных служителей, но вы честно пытались это сделать, а проблема с подчинением лидерам не решилась, то лучше попробуйте найти другую церковь.
Прихожане, которые хронически отвергают лидеров, осуждают всё — начиная от стиля музыки в поклонении до содержания проповеди — не несут радость и не способны поддержать других прихожан.
7. Церковь выглядит однородной и замкнутой
Одна из таких проблем — человеческая способность искать единомышленников и создавать группы «по интересам» — таким образом, начинается отделение и замыкание в своём «кругу общения», где каждый занят собой более, чем всем остальным. Это нездоровая церковь.
Если в церкви всё и вся выглядит приблизительно одинаково: одинаковый образ жизни, приблизительно одинаковый социально-экономический статус, одна и та же культура или этническая принадлежность — такая церковь напоминает клуб по интересам, а не миссионерскую/евангельскую общину… Ищите другую церковь.
У вас другое мнение? Поделитесь в комментариях.
Автор: Брэтт МакКрэкен — писатель и журналист, автор множества книг, преподаватель богословия, главный редактор «The Gospel Coalition» и пастор церкви Southlands в Санта-Ане в Калифорнии (США).
Перевод: Татьяна Лебедева Блеген для ВО СВЕТЕ
]]>Вы можете быть не согласны с приведёнными ниже аргументами, но я верю в это до глубины души. Я также верю, что Бог хочет, чтобы церкви росли. Здоровые церкви, их вены, бурлящие силой Святого Духа, призваны расти! Может быть, не все в одном темпе или количестве, но расти они будут. Поэтому я предлагаю вам мою версию двадцати причин, почему ваша церковь не растёт.
ПОЙМИТЕ: вам не нужно спрашивать себя: «Как вырастить свою церковь?» Вы должны спросить себя: «Что мешает церкви расти?» Ниже мои двадцать идей на этот счёт.
Если вы чувствуете, что среди этого списка причин, удерживающих вашу церковь от роста, есть что-то достойное вашего внимания, значит, так оно и есть. Но найти причину, почему церковь не растёт, это полдела, важны перемены в мышлении. Прочитайте список; если ваша церковь не растёт, я верю, что этому есть причина.
Вы не молитесь о росте.
Ваше местоположение неудачно.
У вас есть неразрешённые конфликты, напряжённость и разногласия внутри персонала и/или собрания.
Ваш стиль общения не соответствует дару духовного общения.
Вы методологически, стилистически и стратегически устарели.
Ваш лидер не обладает духовным даром лидерства.
Вы разбавляете послание Евангелия.
Ваша церковная структура (система, совет) подавляет лидерство, инновации и творческий процесс принятия решений.
Вы не учите, не бросаете вызов и не вдохновляете людей к финансовой ответственности и жертве.
Ваша атмосфера — это атмосфера осуждения, неприятия или отвержения вместо понимания, сострадания, принятия и благодати.
Вы не пытаетесь соединиться со следующим поколением и понять его.
Ваш менталитет ориентирован на уже утверждённых и тех, кто «в доме», а не повёрнут наружу в сторону сомневающихся и неверующих.
Вы не обращаете внимания или недостаточно финансируете ваше детское служение.
Ваши служения, проекты, мероприятия, разработаны таким образом, чтобы люди интуитивно не приглашали своих неверующих друзей.
Вы не разработали эффективную стратегию, как прорваться через ваш следующий барьер роста… 70, 200, 500, 800, 1200 и 1800.
Ваше мышление сфокусировано на том, что ВЫ должны делать всё и быть «всем» в центре каждого «да, Бог!»
Вы «8» по шкале от 1 до10. Но вместо того, чтобы нанимать «9» и «10», ваша неуверенность приводит вас к найму «6» и «7».
«Ваш ботинок определяет размер вашей ноги, ступня большая настолько, насколько позволяет обувь», — это может означать ваш земельный участок, здание, парковку…
Вы не упрощаете возможность контакта с другими, оставаясь замкнутым.
Ваше видение не превысило вашу реальность.
Пожалуйста, запомните это: дело не в том, как умножить вашу церковь, а в том, что удерживает её от роста.
Вы согласны с этими утверждениями?
Возможно, вам будет интересно:
Благодаря работе Бога с моим сердцем я обнаружила важность молитвы за моего мужа. На протяжении многих лет Бог снова и снова показывал мне мою ответственность в браке через молитву. Молитва — это изменяющая жизнь, непрерывная связь с нашим Небесным Отцом!
Вот 10 молитв, которые помогут вам в прошениях за своего супруга, используя Божье Слово:
ПЕРВОЕ:
Молитесь за его работу. «Господи, я молю, чтобы Ты благословил работу моего мужа. Пусть он будет усердным и процветающим. Дай ему мудрость и проницательность. Боже, я молю, чтобы Ты дал ему силы использовать возможности, которые ты открываешь. Благодарю Тебя, Господь. «Видел ли ты человека проворного в своём деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми» (Притчи 22:29).
ВТОРОЕ:
Молитесь за его сердце, душу и разум. «Отец, я благодарю Тебя за моего мужа, он Твоё уникальное творение. Пожалуйста, храните его сердце и ум. Защити его от искушения и наполни его хорошими вещами, которые ему нужны. Ты обещал наполнить его душу тем, что ему нужно, и я прошу Тебя сделать именно это. Во Имя Иисуса! «Ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами» (Псалтирь 106:9).
ТРЕТЬЕ:
Молитесь за его исцеление от прошлого. «Боже, Ты исцеляешь раны сердца моего мужа! Ты обещал исцеление всем тем, кто приходит к Тебе. Господи, пожалуйста, исцели шрамы и раны прошлых болей. Пусть Твоё исцеление пронизывает его существо, внутри и снаружи». «Исцели меня, Господь, и я исцелюсь; спаси меня, и я спасён буду, ибо ты моя хвала» (Иеремия 17:14).
ЧЕТВЁРТОЕ:
Молитесь о мужестве. «Господи, Ты милостив и милосерден, Ты всемогущ и всё знаешь. Этот мир может быть страшным местом, и я молюсь, чтобы Ты наполнил моего мужа мужеством. Господи, наполни его Твоим страхом и смелостью для ежедневных решений и трудных задач». «Страх Господень ведёт к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (Притчи 19:23).
ПЯТОЕ:
Молитесь за его руководство. «Боже, Ты дал нам Своё Слово, и я благодарна за это. Пусть Твоё Слово направит моего мужа как лидера нашего дома. Пусть его лидерские навыки будут наделены Твоей мудростью. Я верю, что Ты будешь вести его Своей рукой в наших отношениях, его работе, нашем доме и служении». «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иакова 1:5).
ШЕСТОЕ:
Молитесь за мудрость в финансах. «Господи, деньги могут стать причиной проблем в доме. Пожалуйста, дай мужу мудрость стремиться почтить Тебя финансами. Я благодарю Тебя за благословения, которые Ты излил на нас, и молюсь, чтобы Ты помог ему правильно распоряжаться деньгами и всегда чтить Тебя первым». «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя…» (Евреям 13:5).
СЕДЬМОЕ:
Молитесь за его сердце. «Отец, пожалуйста, дай моему мужу чистое сердце для Тебя. Пусть он будет любить Тебя ещё больше и доверять Тебе во всём, что у него есть. Огради его от неправильных помыслов, но пусть Твой Слово всегда будет в его сердце». «Не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души» (Ефесянам 6:6).
ВОСЬМОЕ:
Молитесь за его уста. «Отец, в это время, когда мир наполнен словами проклятий и скверны, держи слова моего мужа чистыми перед Тобой. Я молюсь, чтобы он использовал Твои слова. Я прославляю Тебя за его индивидуальность и молюсь за чистые разговоры в нашем браке». «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Ефесянам 4:29).
ДЕВЯТОЕ:
Молитесь о его друзьях. «Господи, я молю, чтобы Ты даровал моему мужу настоящие дружеские отношения. Пусть он знает, что он не одинок, потому что Ты с ним. Но также я прошу послать ему других ободрять его, чтобы и он ободрял их». «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего» (Притчи 27:17).
ДЕСЯТОЕ:
Молитесь, чтобы ваш муж был хорошим отцом. «Боже, благодарю Тебя, что Ты добрый Отец. Помоги моему мужу отражать Тебя! Пусть наши дети познают Твою небесную любовь лично и переживают её через своего земного отца». «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Ефесянам 6:4).
Если вы знаете кого-то, кто борется или чувствует себя разобщённым в своём браке, поделитесь с ними этими сильными молитвами, чтобы поддержать их сердца. Может быть, вы знаете кого-то, кто хочет укрепить свой брак и созидать своего мужа, эти молитвы были бы идеальным инструментом для этого!
Перевод ВО СВЕТЕ
]]>Корр. – Виталий Владимирович, одни говорят, что Израиль был и остаётся избранным народом, другие отстаивают теорию замещения, утверждая, что он потерял своё предназначение и его место сегодня занимает Церковь. Как вы считаете, какое место сегодня занимает Израиль в Божьем плане?
В. М. – Шестая глава Послания к Евреям говорит: «…желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли». Обратите внимание на слово «непреложность», которое, на мой взгляд, означает, что ты не можешь ничего ни отнять, ни прибавить. Это нечто завершённое. Дальше говорится о том, что Он употребил в посредство клятву, чтобы показать людям, что это Его решение, которое будет неизменно. Непреложно. Он говорит о завете, избранности этого народа.
Признаём мы это или же верим в то, что они потеряли своё избрание, Бог продолжает иметь с ними дело. Какой бы ни была наша точка зрения, это никак не влияет на точку зрения Бога. Очевидно, что Он избрал евреев, обещал благословить их и благословляющих их, и Бог не передумал.
Корр. – Однако многие склонны утверждать, что в контексте Нового Завета всё изменилось, в том числе отношение Бога к Израилю.
В. М. – Если Бог поменял Свою точку зрения, мой вопрос: на чём тогда основана наша вера в то, что Он не поменяет Своё отношение к Новому Завету?
Всё Писание говорит нам о том, что Бог верен, даже когда мы оказываемся совершенно не способны выполнять свою часть завета. Он верен, даже если мы неверны.
Корр. – Вы хотите сказать, что Израиль по-прежнему играет одну из ключевых ролей в Божьем плане?
В. М. – Богу нужна была какая-то «площадка», на которую мог бы прийти Его Сын. Это земля, которую населяли 7 народностей. Господь изгнал их и привёл туда детей Авраама только потому, что тот поверил Богу. Творец испытывал его множество раз и пообещал благословить его и дать эту землю. Это обетование, данное Аврааму, ещё остаётся в силе. Вы не найдёте места в Библии, где Бог сказал бы, что Он передумал.
Иисус пришёл как сын Давида. Он называет Авраама Своим отцом, чтобы обещанное Аврааму раскрылось в Нём. Он не перечеркнул это, но раскрыл, исполнил закон. Поэтому на сегодняшний день мы можем смело говорить о том, что Богу нужна была не только большая площадка — Израиль, но и маленькая сцена — Иерусалим.
Именно здесь происходили события, где был испытан Авраам. Это гора Мориа, где он должен был принести Исаака, где был распят Иисус, куда сошёл Святой Дух в этой маленькой горнице на горе Сион. Это небольшая гора рядом с горой Мориа — всего 5-10 минут пешком. Елеонская гора, куда Иисус вернётся. Всё в одном географическом месте.
«Ни в одной нации мира нет такого числа противоречий — как люди, они жестоковыйные. Библия описывает их как людей с необрезанными ушами и сердцами. Они всегда противились Духу Святому, убивали пророков. Бог не выбирал лучших».
Корр. – Почему Бог избрал именно Израиль? Его что-то выгодно выделяет среди прочих народов?
В. М. – Ни в одной нации мира нет такого числа противоречий: как люди, они жестоковыйные. Библия описывает их как людей с необрезанными ушами и сердцами. Они всегда противились Духу Святому, убивали пророков. Бог не выбирал лучших.
Он, возможно, выбрал самых сложных в человеческом контексте, если говорить о народностях, населяющих мир, чтобы показать на них Свою славу.
Это очень маленькая нация. Евреев насчитывается всего 0,2 % от населения Земли. И при этом 22 % нобелевских лауреатов — представители этого народа. Это умы, это люди, которые имеют влияние на человечество. Я уверен, что это невозможно без Божьего благоволения.
Корр. – Между тем, в российских церквях вопрос Израиля нередко принимает крайние формы. Существуют церкви, где эта тема возносится очень высоко: давайте благословлять Израиль, давайте поедем в святые места, давайте будем жертвовать и прочее. Другие церкви демонстрируют безразличие к этому вопросу, а иногда и достаточно холодное отношение.
Какова ваша позиция как епископа? Вы занимаете некий нейтралитет или склоняетесь к какой-то точке зрения?
В. М. – Безусловно, перекосов хватает — не только в Российской Церкви, но и по всему лицу земли.
Люди почему-то, когда видят в Писании, что у Бога особые отношения с этой нацией, стараются стать евреями, как-то приобщиться к ним. И многие христиане говорят, что мы такие же евреи во Христе Иисусе. Я хочу сказать, что если я родился евреем, то родился, я не выбирал, это данность.
Кем бы ты ни родился, оставайся тем, кто ты есть. Потому что Бог любит все народы, Он нелицеприятен. Апостол Пётр сказал, что во всяком народе боящийся Его приятен Ему. Церковь Божья — это особый народ, состоящий из многих национальностей со всего мира. Но вместе они составляют единый Божий народ, куда входят и евреи и неевреи. Поэтому, когда мы становимся христианами, нет никакой разницы, какой мы национальности.
Иисус сказал, что у Него есть овцы не из сего стада, которых надлежит Ему привести, — и, обратите внимание, будет одно стадо и один Пастырь.
Кем бы человек ни родился, во Христе Иисусе он становится новым творением. А во Христе нет уже ни иудея, ни неиудея, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, но всё во всём Христос. И в этом смысле невозможно не согласиться с апостолом Павлом.
Корр. – Последние события на земле согласно Писанию будут разворачиваться вокруг Израиля. Как минимум территориально. Какой же должны быть позиция Церкви в этих событиях?
В. М. – Писание говорит о том, что в последние времена гонения и благословения будут идти и параллельно, и вместе, и сменяя друг друга. Будет необыкновенное излияние Святого Духа. Всё то, что описано в Откровении, будет происходить в последние времена, и спасётся огромное число людей.
Израилю в те дни будет угрожать тотальное уничтожение, потому что, как написано, против него восстанут все народы и объявят ему войну. Библия описывает эту схватку со всеми нациями мира как Армагеддон.
И написано, что они реально воззрят Господа, Того, Которого пронзили. Он придёт и встанет на Елеонскую гору, чтобы спасти Свой народ. Они будут горько плакать и рыдать о Нём, но ещё до этих событий один из вопросов, который будет подниматься среди народов: как ты относишься к евреям?
Позиция Церкви должна быть такой же, как позиция Бога, потому что Церковь должна быть едина с Духом Святым. А позиция Божья в Библии определена достаточно ясно: мы должны стоять за Израиль и открыто говорить о нашей позиции. Это не значит, что мы поддерживаем все решения, принимаемые в Израиле. Но Бог не отказался от них и не отверг их. У нас один Бог, одна вечность и один Мессия, которого евреи пока не узнали. Церковь должна стать настоящим другом для Израиля в грядущих гонениях и страданиях.
«Моя бабушка, которая воспитывала меня, прошла через Аушвиц. Когда я уже был пастором, епископом и приезжал к ней, она очень скупо рассказывала мне о том, через что ей пришлось пройти в лагере смерти».
Корр. – Но многие могут возразить: епископ Виталий Максимюк имеет еврейские корни, он еврей, поэтому и распространяет идеи о том, что нужно поддерживать Израиль. Что бы вы могли ответить на это?
В. М. – Я христианин. Родился, вырос и был воспитан в церкви. Мои родители были христианами и скрывали свои еврейские корни. Скрывали настолько, что до армии они ни разу не поговорили со мной и не признались, что мы евреи. Хотя в школе меня обзывали жидом. И я был уверен, что у меня что-то есть в крови от этого народа. Только когда мне исполнилось 20 лет, я узнал подлинную историю нашей семьи. Моя бабушка, которая воспитывала меня, прошла через Аушвиц.
Когда я уже был пастором, епископом и приезжал к ней, она очень скупо рассказывала мне о том, через что ей пришлось пройти в лагере смерти.
Я говорю с позиции моей христианской веры, у меня церковное богословское образование. Поэтому я не преследую какого-то еврейского интереса. Но хочу показать людям, что мы живём в последнее время. Я верю, что мы в самом начале этого сезона перед пришествием нашего Господа. Возможно, в наши дни или в дни наших детей книга Откровения будет исполняться, и там поднимется вопрос о еврействе, хотим мы этого или нет.
Корр. – Интересные политические события происходят сейчас вокруг Израиля и Иерусалима. США, а за ними ещё несколько государств переносят свои посольства из Тель-Авива в Иерусалим. И всё это в юбилей — 70 лет со дня основания Израиля. Что это? Совпадение или признак Божьего вмешательства?
В. М. – Конечно, имеет большое значение, что это происходит именно на 70-ю годовщину восстановления государства Израиль. Цифры играют свою особую роль в Писании.
Имеет большое значение восстановление неделимого Иерусалима. Хотя вокруг этого идут большие споры, потому что палестинцы и арабский мир не признают это решение президента Трампа.
Но Писание никогда не обещало, что будет легко. Везде, где действовал Бог, поднималась оппозиция. Чем сильнее оппозиция, тем очевиднее, что там действует Бог.
«У них в уставе написано, что их цель — полное уничтожение государства Израиль. Как жить на этой маленькой территории, когда всего в нескольких километрах от твоего дома живут люди, главная цель которых тебя уничтожить?»
Корр. – Возможно ли, по вашему мнению, разрешение конфликта вокруг Иерусалима?
В. М. – Сразу три религии считают Иерусалим своим святым городом. Однако изначально Иерусалим — это город Давидов. Давид победил Иевусеев и назвал этот город Иерусалимом.
Когда заходит речь о том, на каком основании евреи оккупировали, аннексировали эту землю, то хочется обратить внимание на Библию. Писание повествует, как Давид купил эту землю у некоего Орны. Он приобрел огромный кусок земли — то место, где сейчас находится Иерусалим. Евреи — дети Давида, поэтому это принадлежит им по наследству.
Но когда 14 мая 1948 года была принята резолюция ООН, закрепляющая за евреями эту землю, на следующий же день началась война. Потому что там, где действует Бог, сразу возникает оппозиция.
Всего в 11 километрах от резиденции премьер-министра Израиля находится Рамала — резиденция Махмуда Аббаса. Это Палестина. У них в уставе написано, что их цель — полное уничтожение государства Израиль. Как жить на этой маленькой территории, когда всего в нескольких километрах от твоего дома живут люди, ненавидящие тебя, главная цель которых — тебя уничтожить? Кто может разрешить такой конфликт?
Корр. – Что, по вашему мнению, стоит предпринимать нам, современным христианам, относительно всей этой непростой истории с Израилем?
В. М. – Я бы выделил три важных момента.
Первый из них — проверьте своё сердце на предмет антисемитизма. Очень много антисемитизма в церквях и в российских церквях в том числе.
Во многих советских семьях родители не любили евреев. И вкладывали это в своих детей. Если мы обнаруживаем эту неприязнь или недоброжелательность, нам следует покаяться. Иначе у нас конфликт с Тем, Кто назвал евреев Своим избранным народом.
Второе — я молился бы о спасении евреев. Апостол Павел в Послании к Римлянам говорит о том, что он молится о спасении евреев, что Бог откроется им и они увидят Мессию.
И третье — обязательно будут моменты на бытовом уровне, на уровне даже встреч с какими-то людьми, бесед, когда вопрос, как ты относишься к евреям, будет ставиться ребром.
Если сегодня этот вопрос спит и никто его не поднимает, то это не означает, что так будет и в будущем. Однажды мы встанем пред этим вопросом, и каждому из нас нужно будет дать ответ. Примите решение уже сейчас, что вы будете стоять за Израиль в этих будущих гонениях и волне антисемитизма.
Корр. – В евангельских церквях существует противостояние против евреев? Известно, что Мартин Лютер, которого считают почти «иконой» протестантизма, писал труды против евреев, которые в последствии были использованы нацистами. А что с евангельскими церквями?
В. М. – Мы не встречаем открытого противостояния. Благодаря тому, что за последние 25 лет, с тех пор как распался Советский Союз, Дух Божий присылал многих Своих сыновей и дочерей, которые открывали глаза, говорили об отношении Бога к этому народу и отношении Церкви. Но частные случаи имеют место.
Израиль можно назвать часами мировой истории, а Иерусалим её центром. Это маленькая территория, избранная Богом, поэтому так сильна оппозиция. Иерусалим принадлежит всему миру. Это в действительности город Мессии, особенный город.
И в будущие годы на этой территории будут происходить очень значимые исторические события, которые уже сейчас вплотную подводят нас к пришествию Иисуса Христа.
Пресс-центр Церкви Завета г. Новосибирска, 2018 г. Корреспондент — Сергей Митянин
]]>Может показаться, что Павел, встретив Иисуса на пыльной дороге, провел три дня в посте, восстановил своё зрение, затем прыгнул прямо в служение язычникам и никогда не оглядывался назад.
Но при более внимательном изучении Писания можно увидеть другую историю. В своём письме к Галатам Павел писал, что он «немедленно отправился в Аравию» (Галатам 1:17). Фактически он не возвращался в Иерусалим в течение трёх лет (Галатам 1:18). Что делал Павел всё это время в Аравии? Многие считают, что это, возможно, было духовным становлением для Павла, время, чтобы примирить всё, что он знал из Ветхозаветных Писаний, с его новой реальностью во Христе. В Аравии Павел мог погрузиться в реальность своего Спасителя и сосредоточиться на обучении и развитии в подготовке к служению.
2. Племянник Павла спас ему жизнь (Деяния 23:12-35).
После ареста Павла римским тысяченачальником в Иерусалиме, 40 евреев поклялись не есть и не пить ничего, пока они не убьют Павла. Еврейские лидеры согласились помочь им, попросив римского командира привести Павла к синедриону для допроса. Фанатики планировали атаковать Павла во время передвижения. Но сын сестры Павла услышал о заговоре и сообщил об этом Павлу в римских казармах. Когда Павел сказал центуриону, римский начальник усилил охрану отрядом почти в 500 воинов, и они перевели Павла в Кесарию под покровом ночи.

3. Имя «Савл» не менялось на «Павел» (Деяния 13:6-9).
Во время рассказа о первом миссионерском путешествии Павла Лука писал: «Тогда Савл, которого также называли Павлом …» (Деяния 13: 9). С этого момента Лука ссылается на апостола только как на «Павла». Но это не было изменением имени, как часто говорят, а скорее, осознанным решением апостола использовать имя, которое у него уже было.
Поскольку Павел был римским гражданином, ему было дано три имени при рождении. Третье было латинским именем Павла (Паулус). Латинское имя Павла было лучше приспособлено для преимущественно римской среды. «Савл фарисей» решил быть известным как «Павел, гражданин Рима».
4. Бог дал Павлу больше, чем Апостол мог ожидать (2-е Коринфянам 1:8-11).
Павел и его сподвижники испытывали такое сильное давление во время конкретной ситуации в Азии, что они «отчаялись даже остаться в живых». Мы не уверены, какое именно событие Павел упомянул в этих стихах, но это была такая острая ситуация, что Павел полагал, что он и его спутники могут умереть. Он не видел выхода из опасной для жизни ситуации. И, действительно, без чудесного вмешательства Бога, они погибли бы. Когда всякая человеческая надежда потеряна, Бог избавил их Своей милостью через молитвы верующих (2-е Коринфянам 1:11).
5. Павел посетил Небо до своей смерти (2-е Коринфянам 12:1-10).
Бог подарил Павлу проблеск Небес в ранние годы его служения, возможно, во время его духовного становления в Аравии (Галатам 1:17). Павел не знал, был ли он физически перемещён или был там в духе. Но он видел и слышал «невыразимые вещи».
Гордость была бы естественным греховным ответом на подобный опыт, но гордость и тщеславие не имеют места в слуге Божьем.
6. Павел чувствовал себя оставленным всеми, кроме Бога (2-е Тимофею 4:9-18).
На протяжении всего служения Павел подвергался испытаниям и преследованиям ради Христа. Он был побит камнями, избиваем, заключён в тюрьму, попал в кораблекрушение и переживал предательства. Он часто был без пищи, сна и приюта.
Во время римского тюремного заключения он также чувствовал себя одиноким и всеми оставленным. Никого не было рядом, чтобы поддержать его. Димас оставил его, потому что возлюбил более мир. Александр причинял ему «большой вред». Но через всё это Господь стоял с ним. Павел был утешен и укреплён могущественным присутствием Божьим.
Послесловие
Я хотела бы присесть с Павлом и услышать все его истории от первого лица. Узнать всё, что не записано в Писании. Возможно, он расскажет о всех победах Евангелия и расскажет мне больше о страданиях, которые он перенёс за имя Христа. Боль и борьба, возможно, сопровождали его всю жизнь, но щедрая благодать Божья поддерживала его в каждый момент жизни.
Жизнь Павла является свидетельством Божьей силы и благодати, работающей в жизни Его народа, чтобы исполнять Его цели. В последних словах апостола Павла в его втором письме к Тимофею раскрывается реальность силы Бога, совершаемая в нашей слабости (2-е Коринфянам 12: 9).
«Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2-е Тимофею 4:6-8).
«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком», — Иисус из Назарета.
Если сатана пришёл, чтобы «украсть, убить и погубить», то как же я могу противостоять ему и надо ли? Он может украсть слово, Божьи обетования из моего разума, не давая мне возможности сражаться, он может создать трагические ситуации и даже убить меня, он может разрушить отношения и дела, которыми я дорожу, но что же я могу сделать?
Я могу обратиться к Иисусу и возлюбить Господа всем моим сердцем, разумом и всеми моими силами. Тогда эти ужасные вещи, которые сатана пытается сделать, превращаются в минимальную проблему. Господь, изобилующий любовью и милостью, будет наполнять меня и даст мне способность противостоять атакам сатаны!
Вот 10 вещей, которые сатана не в силах сделать:
1. Ввести меня в грех.
«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого…» (Иакова 1:13).
Мы имеем свободный выбор. Сатана не может заставить меня делать что-либо, он может только предложить мне греховные идеи или поступки, но это мой выбор — совершать или не совершать их. Иногда мы видим негативные результаты такого выбора уже после того, как это совершили.
2. Напугать меня смертью.
Я не знаю, какова будет продолжительность моей жизни и какой конец меня ожидает. Боязнь смерти — это совершенно обыкновенное чувство, конечно же, могут быть боли и страдания, будут сожаления о том, что я пропустила что-то хорошее в своей жизни, вероятно, буду сожалеть о том, что я не была абсолютно любящей и добропорядочной.
3. Лишить меня стойкости и выносливости.
Господь всегда даст мне силы противостоять испытаниям, когда я прошу Его об этом усердно в молитве. Иногда мне кажется, что я полна сил противостоять, хотя по сути это моя гордыня и самоуверенность. В такие моменты нужно помнить, что можно споткнуться и упасть. Только опираясь на Бога и те силы, которые Он даёт мне, я могу обрести уверенность и быть готовой к любым испытаниям.
«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1-е Коринфянам 10:12-13).
4. Атаковать меня, когда я в борьбе.
Сатана может донимать меня и нашёптывать, что я достойна лучшего, он даже может привести меня к тому, чего я хочу добиться быстрым и простым способом, и ложь может выглядеть очень правдивой. Однако, как только я приму решение следовать Божьим путём, Иисус даст мне сил сделать это, и тогда уловки сатаны будут бессильны, и он отойдёт от меня. «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7).
5. Контролировать меня.
Когда я приняла Иисуса в своё сердце, сатана не может больше контролировать меня. Он всё ещё может атаковать меня, даже если я сражаюсь (см. п. 4), он продолжает нашёптывать мне ложь, которая звучит правдоподобно, но он не МОЖЕТ контролировать меня и мою жизнь!
6. Присутствовать всегда и повсюду.[next]
Сатана не имеет присутствия везде и всюду. Он может только появляться, ходить то там, то здесь…
Я не смогу скрыться от Бога — ни днём, ни ночью. Бог присутствует тогда, когда я радуюсь и поклоняюсь Ему, Он там, когда я отчаянно нуждаюсь в Нём, когда я в беде или взываю о помощи!
7. Ничего без разрешения Господа.
Господь позволил сатане взять всё, что имел Иов: «И сказал Господь сатане: вот, всё, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошёл сатана от лица Господня» (Иов 1:12). «И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги» (Иов 2:6).
Несмотря на то, что сатана продолжает «править бал» на земле, делает он это под пристальным наблюдением Господа. Бог допускает трагедии и искушения, но Он же и ограничивает эти трагедии и соблазны для того, чтобы через это показать наилучшее, что уготовано для нас Отцом Небесным.
8. Украсть мою веру.
Иов потерял всё: друзей, детей, жену, положение, здоровье, но он никогда не терял своей веры, конечно же, у него было много вопросов. Он не понимал, почему Бог допустил всё, что произошло с ним, но он остался верен Богу.
Когда я ежедневно надеваю всеоружие Божье, меня защищает пояс истины и Божья праведность, обувь миротворца покрывает мои ноги и помогает мне нести Благую Весть, щит веры останавливает стрелы лукавого, которые направлены в меня, а шлем спасения даёт мне уверенность идти вперёд, Слово Божье дано мне как меч обоюдоострый, и я могу твёрдо противостоять атакам сатаны.
«Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (Ефесянам 6:13-17).
9. Отнять моё будущее.
Несмотря на то, что вокруг меня постоянно происходит борьба между злом и добром, я стою твёрдо на своём основании, потому что Бог на моей стороне. Иисус дал мне жизнь вечную, и я никогда не погибну. Проблемы, возникающие в моей жизни, превратятся в ничто, потому что никто, даже сатана, не сможет отлучить меня от любви Христовой.
10. Победа.
Много сражений может быть выиграно сатаной в этом мире, точно так же, как армия Конфедерации выиграла много сражений во время Гражданской войны в США. Но в конце концов однажды Господь победит все эти сражения и власть Христа восторжествует Кровью Агнца: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откровение 12:10-11).
Кровь Агнца состоит из свидетельства тех, кто следует за Христом, каждый раз когда я отступаю от греха и искушений, я свидетельствую о Божьей власти в моей жизни. Раскаиваясь в своих грехах, я получаю новое свидетельство Божьей любви, переживая трагические моменты, я имею веру в праведность и доброту Бога — это и есть наивысшее свидетельство Божьей любви ко мне. Сатана побеждён силою свидетельства Божьего, силою любви и благодати.
Источник: ВО СВЕТЕ.
Христианин Иван, который держит салон подержанных машин, за небольшую плату продаёт эти авто исключительно пасторам и профессорам семинарий. Потому что Иван понимает финансовое положение служителей, которые не могут себе позволить покупку новой машины.
Брат Ваня также желает, чтобы благодаря его дешёвым машинам качество служения у пасторов повысилось. Ведь они быстрее будут добираться до людей, которых нужно посетить. Одно дело, когда ты несколько часов добираешься в маршрутке на богослужение, другое дело, когда на машине это можно сделать в два раза быстрее.
Единственный нюанс — машины нелегально ввезены в страну. Большая часть из них ворованные. Полиция в других странах уже не ищет эти машины, потому что считает это бессмысленным делом.
Пасторы не задаются вопросом, честно ли это. Они уверены в том, что это честно, так как за машину платят определённую сумму денег любвеобильному брату.
Я думаю, многие из вас, дочитав до этого места, в недоумении подумали: «Максим, ты серьёзно?! Какой же это христианин, если он так поступает?» Не исключаю, что другие могут думать и так: «Ну-у-у, сравнить продажу ворованных машин с незаконным сканированием книг — это так глупо!»
В последнее время активно обсуждается тема пиратства (не морского). Кто-то думает, что мы слишком много внимания уделяем этому вопросу. А для кого-то это в самый раз. Я придерживаюсь последнего мнения.
Ведь если избавление от пиратского мышления относится к процессу освящения в жизни христианина, то этой теме нужно уделить ровно столько внимания, сколько потребуется для того, чтобы разъяснить верующему человеку, что это является плохо и греховно с библейской точки зрения.
Я понимаю, что есть люди, которые даже не подозревают о том, что закачанный софт в их компьютере является взломанным хакерами, а, следовательно, ворованным.
Один брат мне сказал, что у него установлена лицензионная операционная система, потому что за её установку он заплатил 100 грн. (300 руб.)
Некоторые христиане наивно полагают, что когда они платят интернет-провайдеру за использование интернета, то всё, что они скачивают с интернета, является легальным контентом.
Я также не являюсь белым и пушистым в использовании ворованных ресурсов. Пиратское мышление всё больше и больше становится частью ветхого человека в моей жизни.
Моё переосмысление в этой области начало происходить три года назад. Тогда я активно использовал ворованные Windows и программы Microsoft. Когда мне начали разъяснять, что неправильно пользоваться ворованным софтом, я громко смеялся и считал этих людей узко мыслящими фанатиками и немощными братьями по вере.
Спустя несколько дней переосмысления я попросил мне переустановить ворованное программное обеспечение на бесплатное. Около года я пользовался бесплатным офисом. Было тяжело из-за его ограниченной функциональности. Тогда я решил приобрести бу программы, которые продавали на различных интернет-ресурсах.
Следующим этапом было избавление от ворованной музыки. Я долгое время удалял и закачивал музыку. Теперь я её слушаю только онлайн на проверенных ресурсах. Закачиваю только бесплатные песни.
Так как я очень люблю читать книги, то переосмысление в использовании сканированных трудов приходило ко мне очень долго. Началось всё с того, когда брат, который является юристом, начал показывать мне с точки зрения закона, что я занимаюсь элементарным воровством. Так как внутри я это уже понимал, то на следующий день я удалил библиотеку из 20 000 книг, которую накачал из различных ресурсов. Первое время было тяжело. Что-то снова скачал. Но потом окончательно всё удалил.
Как видите, избавление от пиратской продукции, как и любой вопрос: для кого-то имеет мгновенное решение, а для кого-то — это процесс всей жизни.
Главное, чтобы христианин не оправдывал себя в том, что он использует пиратскую продукцию. Потому что это приведёт к ожесточению сердца. Вы можете, подобно мне, годами игнорировать пиратскую продукцию у себя в компьютере, но при этом обсуждать воровство в глобальных масштабах. В таком случае подобный поступок является лицемерием.
Я использовал пиратские ресурсы из-за незнания. Я думал, что нет ничего плохого в том, чтобы, скачав нелицензионную программу, использовать её функциональность для дела Божьего. Я уж точно до переосмысления никогда не задавался вопросом, а правильно ли то, что я закачиваю сканированные книги? С точки зрения Библии, я был лицемером и вором. Но Бог послал мне на пути людей, которые разъяснили мне моё заблуждение. Подумайте, может, сейчас Бог посылает и вам таких людей?
P.S. История с участием брата Ивана выдуманная.
]]>Однако это настоящая реальная история. Иона 2.
Во-первых, Иисус обращается к ней так, как будто это произошло и эти события были реальны. Он проводит параллель между опытом Ионы — его тремя днями пребывания в большой рыбе — и тремя собственными днями в могиле.
Другая причина заключается в том, что история самого Ионы не является мифической, она уходит корнями в историю, время и пространство. Иона предстаёт как конкретный человек в определённое время, сын отца, с конкретной миссией. Иона не миф, книга пророка Ионы историческая книга.
В истории не так много случаев, когда человек был проглочен китом или большой рыбой и остался в живых. Конечно это случается не очень часто, но, похоже, это возможно. Но самая важная причина истинности этого события в том, что Иисус ссылается на него, как на реальный исторический факт.