Но маркетинговый «переломный момент» для вживляемых чипов, пишет The Atlantic, наступит тогда, когда они станут настолько полезными, что от них трудно будет отказаться; когда их преимущества перевесят наши опасения по поводу них. Это может произойти раньше, чем мы думаем.

Прямо сейчас тысячи людей в таких странах, как Германия и Швеция, уже решили получить чипы для облегчения финансовых транзакций. Глава компании «Я робот» Свен Беккер сообщил Euronews, что от 2000 до 3500 человек в Германии имплантировали микрочип под кожу, чтобы заменить карточки-ключи в тренажёрный зал, офис и дом.

Некоторые вообще полагают, что медицинские функции мониторинга здоровья будут основной частью имплантированных чипов.

Кайла Хеффернан, исследователь отдела вычислительных и информационных систем инженерной школы Мельбурнского университета, рассказала The Atlantic, что люди уже привыкли к идее вживляемых электронных устройств в тела.

«Кардиостимуляторы — рутинная операция. Пластическая хирургия теперь вовсе не табу», — сказал Хеффернан. — Сотни тысяч американцев уже носят в себе имплантаты, внутриматочные спирали, нервные стимуляторы, искусственные суставы, имплантируемые стержни контроля рождаемости и многое другое. Так как нам более комфортно с этим, «вставное» становятся более приемлемыми».

В Швеции, пионере в том, что известно как «biohacking» (добавление кибернетических устройств к живым существам), до 4000 человек имплантировали микрочипы для удобства выполнения повседневных дел и просто комфорта. По существу это превращение своих рук в бесконтактные кредитные карты, ключи и даже железнодорожные проездные. Микрочипы вводятся в тыльную часть руки между большим и указательным пальцами.

Есть и противники этих инноваций, и не только среди христиан. Сайт Futurism называет это «кошмаром цифровой безопасности».

Помимо уязвимости для хакеров, чип, имплантированный в ваше тело, означает: «Они могут отслеживать где вы находитесь, сколько времени вы обедаете каждый день или сколько раз вы ходили в ванную комнату, если чип был сканирован считывающим устройством, — пишет сайт Futurism. — А отказ от такого рода сбора данных намного более сложен, когда у вас есть чип, имплантированный в ваше тело. Если вы хотите покинуть сеть простым способом, вы можете оставить свой смартфон или кошелек с карточками дома, но удаление микрочипа требует немного больше усилий».

В 1947 году во время действия Британского Мандата в Палестине жило приблизительно 630 000 евреев — менее 6 % всего количества евреев в мире.

С тех пор количество евреев в Израиле выросло в десять раз. Израильские евреи в настоящее время составляют 43 % от всего количества евреев в мире. Как сообщает «Breaking Israel News» (BIN), скоро большая часть евреев будет жить в пределах государства Израиль.

В июле Синедрион заявил, что возникли все необходимые условия считать, что Израиль входит в эпоху третьего наследования земли — как было предсказано пророками. Первое наследование земли было во времена Иисуса Навина; второе — после Вавилонского плена», — сказал в интервью для BIN представитель Синедриона Раввин Хилел Вейс.

Воссозданный Синедрион состоит из 71 самого выдающегося раввина в Израиле, но в настоящее время не имеет какого-либо политического или юридического статуса.

19 июля 2018, Израиль. Исторический день. Кнессет объявил Израиль национальным государством еврейского народа.

В ночь на четверг, 19 июля, Кнессет принял во втором и третьем чтении Основной закон о национальном характере государства Израиль. Речь идёт о первом в истории страны законодательном акте, в котором декларируется статус Израиля как национального государства еврейского народа.

В основе идеи авторов законопроекта лежала необходимость сбалансировать демократический аспект характера государства, закреплённый в Основном законе о чести и свободе, принятом в 1992 году, с еврейской составляющей, сообщает портал NewsRu.co.il.

В Законе говорится о том, что «государство Израиль является национальным государством еврейского народа, где он осуществляет своё естественное религиозное, культурное и историческое право на самоопределение». В законе отмечается, что еврейскому народу принадлежит исключительное право на национальное самоопределение в государстве Израиль.

В законе оговаривается символика государства: имя, флаг, герб и гимн.

«Единый и неделимый Иерусалим является столицей государства Израиль», — говорится в законе. Поскольку данный закон имеет силу Основного закона, этот параграф ставит дополнительное препятствие перед возможностью раздела города в случае политического соглашения.

Статусом государственного языка, в соответствии с этим законом, обладает исключительно иврит. Арабский язык имеет статус особого языка. В то же время в законопроекте говорится о том, что данный параграф не отменяет статуса, который на практике имеет арабский язык на момент вступления законопроекта в силу. Параграф, касающийся статуса арабского языка, вызвал особо острую дискуссию.

Этим законом государство берёт на себя обязательство заботиться о благе евреев и израильтян, «оказавшихся в беде за границей из-за принадлежности к еврейскому народу или из-за обладания израильским гражданством».

Государство обязалось обеспечить сохранение связи между Израилем и еврейским народом в диаспоре, а также сохранение культурного, религиозного и исторического наследия еврейского народа в диаспоре.

Еврейский и грегорианский календари получают в соответствии с этим законом равный статус официальных.

Шаббат и еврейские праздники объявляются официальными днями отдыха в Израиле. За неевреями сохраняется право использовать другой день для отдыха.

Обсуждение закона во втором и третьем чтениях продолжалось почти 12 часов. 62 депутата проголосовали за законопроект, 55 депутатов голосовали против. Ави Дихтер заявил после утверждения закона: «Мы сделали это. Мы завершили то, что начали Герцль и Бен Гурион. Мы переживаем исторический момент, который будут помнить на протяжении многих лет».

Пастор из США рассказал, что лунное затмение, которое должно состояться 27 июля этого года, приведёт к Апокалипсису на земле. Видео с его пророчеством и рассуждениями быстро растеклось по новостным христианским и светским агентствам, сообщает ВО СВЕТЕ.

В Сирии во всю раскручивалась война. Повстанцы наседали. А Маан Битар надеялся только на американскую помощь.

«Поскольку я евангельский христианин, все думают, что у меня есть особые связи, — сказал пастор пресвитерианской церкви в Мхарде. — Сирийцы верят, что Соединённые Штаты могут остановить конфликт, если захотят».

В первые годы гражданской войны соседи Битара сильно старались убедить США и их союзников прекратить поддержку повстанческих сил. Мхарде, христианский город в 165 милях к северу от Дамаска, регулярно подвергался обстрелу со стороны реки Оронт.

Но спасение пришло с другой стороны. Российские воздушные силы в корне переломили ситуацию, и сирийские правительственные войска выбили мятежников из этого района.

Русское вмешательство за ближневосточных христиан укололо совесть многих американских евангелистов. Старая, ещё со времён холодной войны, враждебность, задаётся вопросом: хорошие ли они парни пришедшие в колыбель христианства? Или гонимые христиане просто служат оправданием политических интересов?

«В новостях говорится, что российские войска приносят мир в регион, — сказал Виталий Власенко, посол от Российского Евангельского Альянса. — Возможно, это пропаганда, но мы ничего противоположного не слышим».

Созданный в 2003 году альянс представляет все евангельские конфессии в России. Прежде чем приступить к своей должности, Власенко проработал 11 лет с местными баптистами в их отделе внешних связей.

«Президент Владимир Путин, недавно переизбранный с евангельской поддержкой, играет важную роль в защите христианской веры, — сказал Власенко, — и чувство международного братства глубоко в сердце русских христиан». Он подчеркнул историческую связь между восточными православными церквями региона и ведомыми Россией войнами XIX века в их защиту от турок-османов.

Напротив, протестанты России более заинтересованы местными проблемами и озабочены тем, чтобы обеспечить свою религиозную свободу в поклонении и евангелизации, сказал Власенко. «Но большинство евангелистов, как и православных, поддерживают усилия России по защите христиан на Ближнем Востоке».

Одним из примеров является Сергей Ряховский, главный епископ Пятидесятнического Союза христиан евангельской веры.

Будучи членом нескольких правительственных советов, его церковь установила прочные связи с сирийскими протестантами и организовала несколько конвоев для оказания помощи беженцам.

«Я до сих пор не понимаю действия и заявления некоторых американских политиков, — сказал Ряховский. — Если бы не Россия, христиане в Сирии, возможно, не выжили бы вообще».

Власенко привёл местные опросы, в которых две трети россиян считают своим врагов США. Евангелисты же более открыты, полагая, что американцы хотят мира.

Но США, как евангельская страна, очень смущает их. «Американская политика создала хаос, подливая масло в огонь исламского терроризма, — сказал он. — Российским евангельским верующим это сложно понять».

Напротив, российская политика на Ближнем Востоке направлена ​​на предотвращение распространения радикализма, чтобы он не перекинулся на своих собственных мусульманских граждан. Поэтому Россия видит себя в тушении пожара и расширении регионального влияния. Следуя заявлению президента Дональда Трампа о поддержке Иерусалима как столицы Израиля, Москва быстро предложила заменить Вашингтон в роле посредника в регионе.

Недавний опрос Pew Research Center из пяти стран региона показал, что около двух третей респондентов поддерживают более активное участие России на Ближнем Востоке по сравнению с 10 годами ранее. Но, хотя опрос не включал Сирию или Ирак, только 35 % респондентов рассматривали Россию позитивно (поддержку США составили всего 27 %).

Но в то время как общая православная вера открывает путь для хороших отношений, американские евангелисты имеют меньше понимания традиционных церквей, сказал Салим Мунайер, глава Мусалахи, Иерусалимской миссии примирения.

Между тем россияне привлекают палестинские предприятия в секторе паломничества. И старейшая НПО России возродила свои досоветские инвестиции в местные школы через Императорское православное палестинское общество, основанное в 1882 году.

«Как и местные христиане, русские имеют сильные связи с землёй, которую они считают священной и местом поклонения», — сказал Мунайер.

«Но мы также должны помнить, что имперские державы используют религиозные причины, чтобы закрепиться в регионе».

По словам Мунайера, Россия в глазах многих христиан является балансирующей силой американских интересов, ориентированных на Израиль. Но местные верующие тоже не должны слишком тесно присоединятся к той или иной стороне.

«В противном случае мы окажемся в ловушке политических интересов, будучи манипулируемыми одной или другой стороной», — сказал он.

Тем не менее, российская сирийская интервенция в целом видится позитивной. «Многие считают, что хорошо иметь российское влияние в регионе, — сказал Мунайер. — Но мы знаем, что они также выйдут, когда это будет политически удобно».

Как и Мунайер, Филипп Маданат из Иордании считает, что местные настроения оценивают политику России, не покупаясь на религиозные аргументы. Это режим, а не христиане, о которых они заботятся.

Евангелистский специалист по религиозным движениям видит в этой игре ещё один фактор. По его словам, тысячи сирийских христиан отправились учиться в Россию в советское время. Дядя Маданата был генеральным секретарем Иорданской коммунистической партии.

Они вернулись с уважением к народу, который позволил им получать образование, и сыграл ключевую роль в бизнесе и политическом развитии на Ближнем Востоке.

Новое поколения в настоящее время настроено более на Америку, сказал он, особенно в Иордании, с его сильными связями с США. Но влияние отцов присутствует и заставляет сплотиться за харизмой Путина.

«Мы видим его как человека, который хочет вернуть утраченную славу России, которая была христианской, — сказал Маданат. — Это привлекательно для многих людей здесь».

Муниб Юнан соглашается, что существует эмоциональная связь с Россией, учитывая её сирийскую политику и американскую предвзятость к Израилю.

Недавно, будучи епископом Евангелическо-лютеранской церкви в Иерусалиме и Святой Земле, Юнан стоял вместе с лидерами церкви Ближнего Востока, предупреждая Трампа не перемещать посольство США.

Но он не имеет мнения о том, какое из правительств «лучше». Российское или американское.

«Честно говоря, я не вижу никакой разницы. Я не знаю, заботятся ли они о нас или нет, — сказал Юнан. — Все это утверждают, но я не вижу ничего конкретного».

Он сказал, что у других стран есть свои интересы, в то время как местные христиане являются неотъемлемой частью их народа. Им нужна справедливость, а не защита.

Между тем борьба между внешними странами, включая Турцию, Иран, Израиль и страны Персидского залива, раздирает регион.

«Сирия — это разделённый торт, — сказал он, — а проигравшие — это люди».

Вернувшись в Мхард, Битар утверждает, что эти люди ищут кого угодно, кто принесёт им мир. И, если русские евангелисты правы, этого желают и американцы.

Таким образом, в духе поиска христианской солидарности и холодной геополитики Битар наконец может понять чаяния своих православных соседей.

«У Америки может быть много друзей, если она изменит свою политику, — сказал он. — Но, если она этого не сделает, мы обратимся к России».

Автор: Джейсон Каспер, каирский корреспондент ChristianityToday.

Корр. – Виталий Владимирович, одни говорят, что Израиль был и остаётся избранным народом, другие отстаивают теорию замещения, утверждая, что он потерял своё предназначение и его место сегодня занимает Церковь. Как вы считаете, какое место сегодня занимает Израиль в Божьем плане?

В. М. – Шестая глава Послания к Евреям говорит: «…желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли». Обратите внимание на слово «непреложность», которое, на мой взгляд, означает, что ты не можешь ничего ни отнять, ни прибавить. Это нечто завершённое. Дальше говорится о том, что Он употребил в посредство клятву, чтобы показать людям, что это Его решение, которое будет неизменно. Непреложно. Он говорит о завете, избранности этого народа.

Признаём мы это или же верим в то, что они потеряли своё избрание, Бог продолжает иметь с ними дело. Какой бы ни была наша точка зрения, это никак не влияет на точку зрения Бога. Очевидно, что Он избрал евреев, обещал благословить их и благословляющих их, и Бог не передумал.

Корр. – Однако многие склонны утверждать, что в контексте Нового Завета всё изменилось, в том числе отношение Бога к Израилю.

В. М. – Если Бог поменял Свою точку зрения, мой вопрос: на чём тогда основана наша вера в то, что Он не поменяет Своё отношение к Новому Завету?

Всё Писание говорит нам о том, что Бог верен, даже когда мы оказываемся совершенно не способны выполнять свою часть завета. Он верен, даже если мы неверны.

Корр. – Вы хотите сказать, что Израиль по-прежнему играет одну из ключевых ролей в Божьем плане?

В. М. – Богу нужна была какая-то «площадка», на которую мог бы прийти Его Сын. Это земля, которую населяли 7 народностей. Господь изгнал их и привёл туда детей Авраама только потому, что тот поверил Богу. Творец испытывал его множество раз и пообещал благословить его и дать эту землю. Это обетование, данное Аврааму, ещё остаётся в силе. Вы не найдёте места в Библии, где Бог сказал бы, что Он передумал.

Иисус пришёл как сын Давида. Он называет Авраама Своим отцом, чтобы обещанное Аврааму раскрылось в Нём. Он не перечеркнул это, но раскрыл, исполнил закон. Поэтому на сегодняшний день мы можем смело говорить о том, что Богу нужна была не только большая площадка — Израиль, но и маленькая сцена — Иерусалим.

Именно здесь происходили события, где был испытан Авраам. Это гора Мориа, где он должен был принести Исаака, где был распят Иисус, куда сошёл Святой Дух в этой маленькой горнице на горе Сион. Это небольшая гора рядом с горой Мориа — всего 5-10 минут пешком. Елеонская гора, куда Иисус вернётся. Всё в одном географическом месте.

«Ни в одной нации мира нет такого числа противоречий — как люди, они жестоковыйные. Библия описывает их как людей с необрезанными ушами и сердцами. Они всегда противились Духу Святому, убивали пророков. Бог не выбирал лучших».

Корр. – Почему Бог избрал именно Израиль? Его что-то выгодно выделяет среди прочих народов?

В. М. – Ни в одной нации мира нет такого числа противоречий: как люди, они жестоковыйные. Библия описывает их как людей с необрезанными ушами и сердцами. Они всегда противились Духу Святому, убивали пророков. Бог не выбирал лучших.

Он, возможно, выбрал самых сложных в человеческом контексте, если говорить о народностях, населяющих мир, чтобы показать на них Свою славу.

Это очень маленькая нация. Евреев насчитывается всего 0,2 % от населения Земли. И при этом 22 % нобелевских лауреатов — представители этого народа. Это умы, это люди, которые имеют влияние на человечество. Я уверен, что это невозможно без Божьего благоволения.

Корр. – Между тем, в российских церквях вопрос Израиля нередко принимает крайние формы. Существуют церкви, где эта тема возносится очень высоко: давайте благословлять Израиль, давайте поедем в святые места, давайте будем жертвовать и прочее. Другие церкви демонстрируют безразличие к этому вопросу, а иногда и достаточно холодное отношение.

Какова ваша позиция как епископа? Вы занимаете некий нейтралитет или склоняетесь к какой-то точке зрения?

В. М. – Безусловно, перекосов хватает — не только в Российской Церкви, но и по всему лицу земли.

Люди почему-то, когда видят в Писании, что у Бога особые отношения с этой нацией, стараются стать евреями, как-то приобщиться к ним. И многие христиане говорят, что мы такие же евреи во Христе Иисусе. Я хочу сказать, что если я родился евреем, то родился, я не выбирал, это данность.

Кем бы ты ни родился, оставайся тем, кто ты есть. Потому что Бог любит все народы, Он нелицеприятен. Апостол Пётр сказал, что во всяком народе боящийся Его приятен Ему. Церковь Божья — это особый народ, состоящий из многих национальностей со всего мира. Но вместе они составляют единый Божий народ, куда входят и евреи и неевреи. Поэтому, когда мы становимся христианами, нет никакой разницы, какой мы национальности.

Иисус сказал, что у Него есть овцы не из сего стада, которых надлежит Ему привести, — и, обратите внимание, будет одно стадо и один Пастырь.

Кем бы человек ни родился, во Христе Иисусе он становится новым творением. А во Христе нет уже ни иудея, ни неиудея, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, но всё во всём Христос. И в этом смысле невозможно не согласиться с апостолом Павлом.

Корр. – Последние события на земле согласно Писанию будут разворачиваться вокруг Израиля. Как минимум территориально. Какой же должны быть позиция Церкви в этих событиях?

В. М. – Писание говорит о том, что в последние времена гонения и благословения будут идти и параллельно, и вместе, и сменяя друг друга. Будет необыкновенное излияние Святого Духа. Всё то, что описано в Откровении, будет происходить в последние времена, и спасётся огромное число людей.

Израилю в те дни будет угрожать тотальное уничтожение, потому что, как написано, против него восстанут все народы и объявят ему войну. Библия описывает эту схватку со всеми нациями мира как Армагеддон.

И написано, что они реально воззрят Господа, Того, Которого пронзили. Он придёт и встанет на Елеонскую гору, чтобы спасти Свой народ. Они будут горько плакать и рыдать о Нём, но ещё до этих событий один из вопросов, который будет подниматься среди народов: как ты относишься к евреям?

Позиция Церкви должна быть такой же, как позиция Бога, потому что Церковь должна быть едина с Духом Святым. А позиция Божья в Библии определена достаточно ясно: мы должны стоять за Израиль и открыто говорить о нашей позиции. Это не значит, что мы поддерживаем все решения, принимаемые в Израиле. Но Бог не отказался от них и не отверг их. У нас один Бог, одна вечность и один Мессия, которого евреи пока не узнали. Церковь должна стать настоящим другом для Израиля в грядущих гонениях и страданиях.

«Моя бабушка, которая воспитывала меня, прошла через Аушвиц. Когда я уже был пастором, епископом и приезжал к ней, она очень скупо рассказывала мне о том, через что ей пришлось пройти в лагере смерти».

Корр. – Но многие могут возразить: епископ Виталий Максимюк имеет еврейские корни, он еврей, поэтому и распространяет идеи о том, что нужно поддерживать Израиль. Что бы вы могли ответить на это?

В. М. – Я христианин. Родился, вырос и был воспитан в церкви. Мои родители были христианами и скрывали свои еврейские корни. Скрывали настолько, что до армии они ни разу не поговорили со мной и не признались, что мы евреи. Хотя в школе меня обзывали жидом. И я был уверен, что у меня что-то есть в крови от этого народа. Только когда мне исполнилось 20 лет, я узнал подлинную историю нашей семьи. Моя бабушка, которая воспитывала меня, прошла через Аушвиц.

Когда я уже был пастором, епископом и приезжал к ней, она очень скупо рассказывала мне о том, через что ей пришлось пройти в лагере смерти.

Я говорю с позиции моей христианской веры, у меня церковное богословское образование. Поэтому я не преследую какого-то еврейского интереса. Но хочу показать людям, что мы живём в последнее время. Я верю, что мы в самом начале этого сезона перед пришествием нашего Господа. Возможно, в наши дни или в дни наших детей книга Откровения будет исполняться, и там поднимется вопрос о еврействе, хотим мы этого или нет.

Корр. – Интересные политические события происходят сейчас вокруг Израиля и Иерусалима. США, а за ними ещё несколько государств переносят свои посольства из Тель-Авива в Иерусалим. И всё это в юбилей — 70 лет со дня основания Израиля. Что это? Совпадение или признак Божьего вмешательства?

В. М. – Конечно, имеет большое значение, что это происходит именно на 70-ю годовщину восстановления государства Израиль. Цифры играют свою особую роль в Писании.

Имеет большое значение восстановление неделимого Иерусалима. Хотя вокруг этого идут большие споры, потому что палестинцы и арабский мир не признают это решение президента Трампа.

Но Писание никогда не обещало, что будет легко. Везде, где действовал Бог, поднималась оппозиция. Чем сильнее оппозиция, тем очевиднее, что там действует Бог.

«У них в уставе написано, что их цель — полное уничтожение государства Израиль. Как жить на этой маленькой территории, когда всего в нескольких километрах от твоего дома живут люди, главная цель которых тебя уничтожить?»

Корр. – Возможно ли, по вашему мнению, разрешение конфликта вокруг Иерусалима?

В. М. – Сразу три религии считают Иерусалим своим святым городом. Однако изначально Иерусалим — это город Давидов. Давид победил Иевусеев и назвал этот город Иерусалимом.

Когда заходит речь о том, на каком основании евреи оккупировали, аннексировали эту землю, то хочется обратить внимание на Библию. Писание повествует, как Давид купил эту землю у некоего Орны. Он приобрел огромный кусок земли — то место, где сейчас находится Иерусалим. Евреи — дети Давида, поэтому это принадлежит им по наследству.

Но когда 14 мая 1948 года была принята резолюция ООН, закрепляющая за евреями эту землю, на следующий же день началась война. Потому что там, где действует Бог, сразу возникает оппозиция.

Всего в 11 километрах от резиденции премьер-министра Израиля находится Рамала — резиденция Махмуда Аббаса. Это Палестина. У них в уставе написано, что их цель — полное уничтожение государства Израиль. Как жить на этой маленькой территории, когда всего в нескольких километрах от твоего дома живут люди, ненавидящие тебя, главная цель которых — тебя уничтожить? Кто может разрешить такой конфликт?

Корр. – Что, по вашему мнению, стоит предпринимать нам, современным христианам, относительно всей этой непростой истории с Израилем?

В. М. – Я бы выделил три важных момента.

Первый из них — проверьте своё сердце на предмет антисемитизма. Очень много антисемитизма в церквях и в российских церквях в том числе.

Во многих советских семьях родители не любили евреев. И вкладывали это в своих детей. Если мы обнаруживаем эту неприязнь или недоброжелательность, нам следует покаяться. Иначе у нас конфликт с Тем, Кто назвал евреев Своим избранным народом.

Второе — я молился бы о спасении евреев. Апостол Павел в Послании к Римлянам говорит о том, что он молится о спасении евреев, что Бог откроется им и они увидят Мессию.

И третье — обязательно будут моменты на бытовом уровне, на уровне даже встреч с какими-то людьми, бесед, когда вопрос, как ты относишься к евреям, будет ставиться ребром.

Если сегодня этот вопрос спит и никто его не поднимает, то это не означает, что так будет и в будущем. Однажды мы встанем пред этим вопросом, и каждому из нас нужно будет дать ответ. Примите решение уже сейчас, что вы будете стоять за Израиль в этих будущих гонениях и волне антисемитизма.

Корр. – В евангельских церквях существует противостояние против евреев? Известно, что Мартин Лютер, которого считают почти «иконой» протестантизма, писал труды против евреев, которые в последствии были использованы нацистами. А что с евангельскими церквями?

В. М. – Мы не встречаем открытого противостояния. Благодаря тому, что за последние 25 лет, с тех пор как распался Советский Союз, Дух Божий присылал многих Своих сыновей и дочерей, которые открывали глаза, говорили об отношении Бога к этому народу и отношении Церкви. Но частные случаи имеют место.

Израиль можно назвать часами мировой истории, а Иерусалим её центром. Это маленькая территория, избранная Богом, поэтому так сильна оппозиция. Иерусалим принадлежит всему миру. Это в действительности город Мессии, особенный город.

И в будущие годы на этой территории будут происходить очень значимые исторические события, которые уже сейчас вплотную подводят нас к пришествию Иисуса Христа.

Пресс-центр Церкви Завета г. Новосибирска, 2018 г. Корреспондент — Сергей Митянин

В рассказе об облечённой в солнце женщине и мужского пола младенце, который был восхищен на небеса в Откровении 12, оставшееся семя этой женщины оставлено на земле (стих 17).

Фото, сделанные Гленом Торманом.

Церемония началась в 16:00 с выступления посла США Дэвида Фридмана. Ещё одним выступающим с американской стороны был советник и зять президента США Джаред Кушнер. На церемонии выступили также президент Израиля Реувен Ривлин и премьер-министр Беньямин Нетаньяху.

Раввин и христианский священник произнесли благословения. Президент США Дональд Трамп передал видеообращение.

Возле посольства установлен камень с выгравированным гербом США и благодарственной надписью в адрес действующего американского лидера и вице-президента Майка Пенса.

Главная мысль, звучавшая в выступлениях американских политиков и дипломатов: перенос посольства в Иерусалим не является препятствием к миру, а наоборот, открывает новые возможности перед всеми ближневосточными игроками.

В Москве уже заявили о своём негативном отношении к открытию посольства США в Иерусалиме. Министр иностранных дел РФ Сергей Лавров назвал этот шаг Вашингтона ревизией международных договорённостей.

В ходе пресс-конференции по итогам переговоров руководителей МИД и Минобороны РФ и Египта Лавров также подчеркнул, что все вопросы палестино-израильского урегулирования должны решаться исключительно через прямой диалог между лидерами конфликтующих сторон.

О признании Иерусалима столицей Израиля и плане перенести в город посольство США из Тель-Авива Трамп объявил в начале декабря 2017 года. Евросоюз просил Трампа не признавать Иерусалим столицей Израиля и не переносить посольство. Организация исламского сотрудничества (ОИС) в ответ на решение Трампа признала Восточный Иерусалим столицей Палестинской национальной автономии.

21 декабря Генеральная Ассамблея ООН подавляющим большинством голосов приняла резолюцию, призывающую Вашингтон пересмотреть принятое решение о переносе столицы в Иерусалим. За документ проголосовали все постоянные члены СБ ООН, кроме США. Против резолюции проголосовали США, непосредственно Израиль, а также Того, Палау, Маршалловы Острова, Микронезия, Науру, Гватемала и Гондурас.

13-летний мальчик из Алабамы пришёл в сознание сразу после того, как его родители подписали необходимые бумаги о донорстве его органов и врачи собирались отключать ему системы поддержания жизни, сообщает ВО СВЕТЕ со ссылкой на Би-Би-Си.

В марте Трентон МакКинли получил тяжёлую черепно-мозговую травму, когда автоприцеп, в котором он ехал, перевернулся, упав ему на голову.